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【關(guān)鍵詞】道德與法治課課堂教學(xué)德育教育
一、道德與法治課程中滲透德育教育的重要性分析
在道德與法治課中滲透德育教育是近年來相關(guān)教學(xué)進行的重要改革。之所以這樣做,主要有兩個方面的考慮:首先,通過在道德與法治課中開展德育教育,可以使學(xué)生體驗到更豐富的情感,對建立學(xué)生的人品與人格起到良好的幫助作用。鑒于道德與法治課是開展德育教育的良好平臺,因此長久以來相關(guān)教育一直持續(xù)進行。但是在以往,傳統(tǒng)的教育方式采取的是單一、枯燥的教學(xué)模式,主要是靠教師對書本中的知識進行口述,學(xué)生則是靠死記硬背進行學(xué)習(xí),而這種教學(xué)模式很難讓學(xué)生真正理解其中蘊含的道理。隨著新課改的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的教學(xué)理念得以更新,道德與法治課中德育教育的開展形式和方法也得到不斷的優(yōu)化,一改以往教師單一的口述教學(xué),而形成了滲透式的教學(xué),不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更使得學(xué)生能夠主動地將所學(xué)知識與實際生活相結(jié)合,認識到自己需要承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)當享有的權(quán)利,并自覺維護社會秩序。同時,德育教育在道德與法治課中的滲透還可以通過對具體的現(xiàn)實生活中的例子的講解豐富學(xué)生的情感,使課堂的學(xué)習(xí)效率得以提高。其次,可以幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,提高學(xué)習(xí)熱情。傳統(tǒng)的道德與法治課主要采取的是死記硬背的方式,教學(xué)過程中學(xué)習(xí)重點的突出完全依靠教師的口述,學(xué)生通過教師的“指點”對“學(xué)習(xí)重點”進行硬性記憶,不僅學(xué)習(xí)效率無法提高,同時也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動。而將德育教育滲透到道德與法治課中,不僅可以使學(xué)生通過與實際生活相關(guān)的案例提升學(xué)習(xí)主動性,發(fā)揮自身在課堂教學(xué)中的主體地位,同時也能使其情感態(tài)度不斷成熟、完善,教師在教學(xué)過程中則以必要、正確的引導(dǎo)完成高效率的教學(xué),使學(xué)生形成正確的價值觀、世界觀、人生觀,從而在個性及人格方面獲得健康的成長。
二、道德與法治課程中德育教育的滲透方法分析
1.樹立全新的教學(xué)理念,加強對德育教育的重視
新課程改革的不斷深化,使得全新的教學(xué)理念開始在我國的學(xué)校教育中發(fā)揮起了重要作用,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念已逐漸被淘汰,以學(xué)生為教學(xué)主體的素質(zhì)教育理念成為新課改的重點。隨著教師與學(xué)生在日常教學(xué)中角色的轉(zhuǎn)變,學(xué)生成為課堂的主宰,成為自己學(xué)生活動的組織者,而教師則以引導(dǎo)者的角色定位開展日常教學(xué),并結(jié)合學(xué)生自身的特點,通過與學(xué)生的合作探究引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)。在這個過程中,教師必須明確自身的定位和職責(zé),尊重學(xué)生的教學(xué)主體地位,在道德與法治課程的教學(xué)中加強德育教育,才能使學(xué)生對相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣,并主動進行學(xué)習(xí)。教師還可以針對學(xué)生表現(xiàn)出的情緒變化,組織學(xué)生進行深入討論,找到引起情緒變化的原因,并進行有效疏導(dǎo),使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中努力思考、分析,從中獲得更有效的幫助,進一步完善自身的情感、素質(zhì),使學(xué)習(xí)的效率更高、效果更好。
2.優(yōu)化教學(xué)手段方法,豐富德育教育內(nèi)容
道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容,很多都是需要大段背誦的,而這種枯燥的學(xué)習(xí)方式很容易引起學(xué)生的反感情緒。因此,需要教師進一步優(yōu)化教學(xué)手段和方法,將書本上的死板枯燥的內(nèi)容進行靈活應(yīng)用,使學(xué)生進行更深入的理解,并結(jié)合自身的聯(lián)想提升對學(xué)習(xí)內(nèi)容的記憶。教師可以借助目前比較流行的多媒體技術(shù),結(jié)合日常生活中的常見事例對教學(xué)內(nèi)容進行可視化處理,使學(xué)生通過輕松愉快的學(xué)習(xí)方式,快速進入學(xué)習(xí)角色,掌握相關(guān)知識。
3.利用真實案例,實現(xiàn)多角度教育
傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)只是將相關(guān)理論知識硬性地對學(xué)生進行灌輸,因此也使得學(xué)生對于道德與法治課興趣缺缺,更不會主動進行學(xué)習(xí),尋找學(xué)生更有效的方法,這也是相關(guān)教學(xué)的效率與效果在以往的很長時間內(nèi)無法提高的真正原因。隨著新課改的推動,相關(guān)教學(xué)開始利用真實的案例加強對學(xué)生的多角度教育,如現(xiàn)在在中學(xué)生中比較流行的網(wǎng)絡(luò)交友,教師可以通過收集多種真實的正面及負面的真實新聞進行正反兩個方面的對比分析,讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)交友的利弊,并從中學(xué)會正確的交友方法,學(xué)會分辨好壞、保護自己,把握好網(wǎng)絡(luò)交友的分寸。
4.結(jié)合現(xiàn)實生活,滲透德育教育
與生硬的說教相比,真實生活中的學(xué)習(xí)更能引起學(xué)生的共鳴,因此面對相對枯燥的道德與法治課教學(xué),教師應(yīng)多關(guān)注社會熱點,通過利用社會資源完成對德育教育的滲透。使學(xué)生能更主動的學(xué)習(xí)相關(guān)知識,并形成關(guān)注社會時勢,不斷充實自身的良好習(xí)慣,這樣才能真正將德育教育在道德與法治課中進行滲透的教學(xué)價值體現(xiàn)出來。
(咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西 咸陽 712000)
摘要:目前,會計人員職業(yè)道德缺失現(xiàn)象較為嚴重。因此,應(yīng)對我國會計人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀進行分析,根據(jù)高職會計人才培養(yǎng)中重視專業(yè)知識傳授和專業(yè)技能培養(yǎng)、忽視職業(yè)道德培養(yǎng)與法治教育的問題,在重新認識會計職業(yè)道德與法治的關(guān)系的基礎(chǔ)上,探討強化高職會計職業(yè)道德和法治教育的對策。
關(guān)鍵詞 :高職;會計;職業(yè)道德;法治;對策
中圖分類號:G712 文獻標識碼:A 文章編號:1672-5727(2014)01-0155-03
會計職業(yè)道德是在會計職業(yè)活動中應(yīng)當遵守的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系和各種經(jīng)濟關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。會計職業(yè)道德規(guī)范主要包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務(wù)等。2000年7月1日施行的《中華人民共和國會計法》第三十九條明確規(guī)定:“會計人員應(yīng)當遵守職業(yè)道德,提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。對會計人員的教育和培訓(xùn)工作應(yīng)當加強。”專門為會計行業(yè)立法,本身就說明會計行業(yè)法治是剛性的,而且具有不可逾越的底線。但是,目前從事財務(wù)工作的會計人員遵守職業(yè)道德的現(xiàn)狀不容樂觀。部分會計人員法律意識不強,職業(yè)道德觀念淡薄,違規(guī)操作、造假賬,導(dǎo)致財務(wù)信息失真,惡性經(jīng)濟犯罪案件時有發(fā)生。這些與財會內(nèi)部監(jiān)控機制不健全,監(jiān)督職能弱化有十分重要的關(guān)系,除了給經(jīng)濟工作帶來一定的風(fēng)險外,也會給企業(yè)組織、銀行和國家造成重大的經(jīng)濟損失。有關(guān)統(tǒng)計資料顯示,每年約有10萬左右畢業(yè)生進入會計職業(yè)隊伍。因此,對在校會計專業(yè)的學(xué)生進行有效的會計職業(yè)道德與法治教育是一種必須的源頭教育,具有十分重要的意義。
高職會計專業(yè)職業(yè)道德和法治教育存在的問題
高職院校會計專業(yè)的會計職業(yè)道德和法制教育比較薄弱,具體體現(xiàn)在以下幾個方面。
在課程設(shè)置上,會計職業(yè)道德課程處于較為邊緣的地位 高職院校在會計人才培養(yǎng)過程中,由于對會計職業(yè)道德在會計專業(yè)教育中的重要性認識不足,導(dǎo)致會計職業(yè)道德教育課程的設(shè)置與設(shè)計有很大缺陷。首先,部分高職院校的會計職業(yè)道德課被思想道德與法律基礎(chǔ)課代替,而且由政治理論課教研室負責(zé)組織教學(xué)。從形式上看,主要承擔(dān)對學(xué)校全體學(xué)生的思想教育和職業(yè)道德教育,但授課教師往往對會計專業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范與《會計法》知之甚少,所選用的教材與所涉及的道德教育基本上與會計專業(yè)無關(guān)。其次,由專業(yè)課教研室負責(zé)學(xué)生專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練,很少有學(xué)校把會計職業(yè)道德作為單獨一門課程納入會計專業(yè)課程體系。有一部分學(xué)校會計專業(yè)課程雖然涉及會計職業(yè)道德,但是,由于課時及課程內(nèi)容所限,專業(yè)教師很難講透。再次,一般院校由學(xué)生管理部門負責(zé)學(xué)生的養(yǎng)成教育,很少把學(xué)生的日常表現(xiàn)與會計職業(yè)道德教育結(jié)合起來。從形式上看,思想道德與法律基礎(chǔ)課、各種專業(yè)課及學(xué)生管理似乎都與職業(yè)道德教育有關(guān),但從實質(zhì)內(nèi)容上看都難以讓學(xué)生接受會計工作中真正需要學(xué)習(xí)的職業(yè)道德內(nèi)容,會計的法制教育就更談不到了。可見,在高職教育教學(xué)中,會計職業(yè)道德與法制教育沒有受到應(yīng)有的重視。
對會計專業(yè)的學(xué)生必須進行職業(yè)道德和法治教育的意識淡薄 長期以來,由于會計職業(yè)道德和法治教育課程在高職院校會計專業(yè)課程體系中的邊緣化,使得教師與學(xué)生都輕視職業(yè)道德和法治教育。一部分人認為職業(yè)道德和法制教育隸屬于思想品德教育范疇,既然課程設(shè)置中有思想品德和法律基礎(chǔ)課,也就不需要再進行會計職業(yè)道德和法制教育了。也有一部分人認為會計職業(yè)道德和法制教育與會計專業(yè)教育是風(fēng)牛馬不相及的事情,只要有高超的專業(yè)技能和專業(yè)知識就能做好會計工作。高職院校在會計專業(yè)建設(shè)與專業(yè)教學(xué)過程中,十分重視實驗實訓(xùn)條件建設(shè)及學(xué)生實踐動手能力的培養(yǎng)和考核,但是,由于過分強調(diào)學(xué)生對專業(yè)知識的掌握和專業(yè)技能的提高,就忽視了對學(xué)生會計職業(yè)道德和法制意識的培養(yǎng),使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏對會計職業(yè)道德和法制的感性認識,也忽視了職業(yè)道德和法制意識對于一個職業(yè)會計的重要性。這樣的教育與教學(xué),導(dǎo)致相當一部分學(xué)生在校期間沒有樹立起會計的職業(yè)道德觀念、會計的法律意識、職業(yè)的風(fēng)險意識、保密意識及責(zé)任意識。因此,當學(xué)生畢業(yè)之后,面臨實際工作中的道德沖突時,就會感到無所適從。
對會計職業(yè)道德與法治的關(guān)系認識不清 道德與法律關(guān)系密切,當二者發(fā)生沖突時就涉及它們的復(fù)雜性。這種復(fù)雜性往往會影響我們對會計職業(yè)道德與法治關(guān)系的正確認識。在一般意義上,不難認識道德觀念與法律意識具有同一屬性而且相互聯(lián)系,也不難認識道德規(guī)范與法律規(guī)范之間有所重疊而相互包容。也就是說,凡法律禁止和制裁的行為,也是道德禁止和譴責(zé)的行為;凡法律要求和鼓勵的行為,也是道德培養(yǎng)和倡導(dǎo)的行為。而在會計專業(yè)的范疇里,兩者在發(fā)生關(guān)系的過程中,不僅是相互包容、相互補充,更重要的是相互作用,體現(xiàn)了高度的一致性。這種一致性體現(xiàn)在違反會計法律制度時,一定會違反會計職業(yè)道德,會計法律制度是會計職業(yè)道德的最低要求,即堅守會計法律是會計職業(yè)道德的底線,失去這個底線,會計的職業(yè)道德是很難形成和堅持的。這種一致性要求高職院校會計專業(yè)在進行職業(yè)道德教育的同時,一定要以法治教育為基礎(chǔ),法律基礎(chǔ)教育一定要切合會計專業(yè)的特殊性。
加強高職會計專業(yè)職業(yè)道德與法治教育的對策
建設(shè)一支高素質(zhì)、高水平的會計專業(yè)師資隊伍 要保證能充分體現(xiàn)會計職業(yè)道德和法治教育的人才培養(yǎng)模式的有效運行,關(guān)鍵取決于高職院校的教師隊伍素質(zhì)水平。高職院校必須建設(shè)一支數(shù)量上適應(yīng)辦學(xué)規(guī)模要求,學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)與職稱結(jié)構(gòu)合理,具有較高思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的專兼結(jié)合的師資隊伍。教師隊伍要適應(yīng)人才培養(yǎng)模式改革,根據(jù)職業(yè)道德和法治教育的需要,要按照開放性和職業(yè)性的要求,增加會計專業(yè)教師中具有企業(yè)工作經(jīng)歷教師的比例,安排會計專業(yè)教師到企業(yè)財會部門進行實踐鍛煉,積累企業(yè)會計實際工作的經(jīng)驗,搜集會計職業(yè)道德和法規(guī)執(zhí)行方面的典型案例。同時,要聘請企事業(yè)單位財會部門的會計專業(yè)人員到學(xué)校擔(dān)任兼職教師,逐步提高兼職教師的比例,聘請專家、學(xué)者定期為學(xué)生舉辦有關(guān)會計職業(yè)道德、法律及人生觀等方面的專題講座,使會計職業(yè)道德和法治教育融入每位教師的教學(xué)活動之中,逐步成為學(xué)校教學(xué)活動的重要環(huán)節(jié),滲透到會計職業(yè)道德和法治教育中。
在專業(yè)課程體系中,設(shè)置會計職業(yè)道德與法治教育課程,在專業(yè)教學(xué)中強化職業(yè)道德與法治教育 根據(jù)高職會計專業(yè)人才培養(yǎng)方案與要求,在會計專業(yè)課程體系中,應(yīng)專門開設(shè)“會計職業(yè)道德和會計法規(guī)”課程。通過該課程的教學(xué),向?qū)W生傳授會計職業(yè)道德與會計法的主要內(nèi)容,使學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)的過程中,熟悉會計職業(yè)道德內(nèi)容,培養(yǎng)會計的職業(yè)理想,樹立職業(yè)道德觀念,增強法治觀念,為畢業(yè)后從事會計職業(yè)打好道德和法律基礎(chǔ)。“會計職業(yè)道德和會計法規(guī)”課的教學(xué)可以采取案例教學(xué)、課堂討論等方法。在教學(xué)中,要特別重視學(xué)生鑒別是非能力和解決道德與法律沖突能力的培養(yǎng)。對學(xué)生進行職業(yè)道德和法治教育是每一位會計專業(yè)教師的職責(zé)。在專業(yè)課中,教師可以通過案例教學(xué)進行職業(yè)道德教育和法治教育。例如,在講授“財務(wù)會計”課時,首先,應(yīng)讓學(xué)生充分認識到會計管理在經(jīng)濟建設(shè)中的重要性;其次,教師要結(jié)合社會實際案例設(shè)計課程。例如,講存貨計價,在物價上漲時采用后進先出法符合謹慎性原則,若某一企業(yè)采用先進先出法,則會虛增利潤和資產(chǎn),導(dǎo)致財務(wù)信息失實。又如,在“稅務(wù)實務(wù)”教學(xué)中,要向?qū)W生傳授基本的稅收法律常識。講到稅收業(yè)務(wù)處理時,教師應(yīng)教育學(xué)生按照稅法規(guī)定的要求處理業(yè)務(wù)。在講授“稅收征收管理法”時,可運用案例教學(xué)向?qū)W生表明不按期納稅、偷稅、漏稅等違反稅法的行為是要受到法律制裁的,使學(xué)生樹立正確的納稅意識。
通過實習(xí)強化學(xué)生的會計職業(yè)道德和法治觀念 會計專業(yè)實踐教學(xué)包括企業(yè)見習(xí)、會計模擬實訓(xùn)及頂崗實習(xí)等。通過實踐教學(xué),讓學(xué)生了解會計整個工作流程與工作職責(zé),是一個非常好的途徑。在企業(yè)實習(xí)時,由于學(xué)生剛剛接觸到會計的實際工作,可以讓學(xué)生體驗其未來將要從事工作的重要性和艱巨性。在實習(xí)崗位上,可以使學(xué)生了解堅持職業(yè)道德和法律意識的必要性,促進其職業(yè)情感、道德意志及法治觀念的形成。頂崗實習(xí)是會計專業(yè)實踐教學(xué)的重要組成部分。在頂崗實習(xí)中,實習(xí)指導(dǎo)教師要抓住學(xué)生與生產(chǎn)實際、崗位實際一線勞動者及單位負責(zé)人密切接觸的機會,進行以愛崗敬業(yè)、誠實守信為重點內(nèi)容的會計職業(yè)道德與法律教育,增強學(xué)生講安全、守法律、重質(zhì)量、求效率的意識。要教育學(xué)生向?qū)嵙?xí)單位的師傅學(xué)習(xí)技藝,錘煉吃苦耐勞的意志,養(yǎng)成嚴謹認真、遵守規(guī)則的良好習(xí)慣,培養(yǎng)職業(yè)道德情操和法律意識。頂崗實習(xí)時,教師要特別注意以下問題:(1)要選擇好的企業(yè),對某些在行政管理上法治意識淡薄,會計監(jiān)督制度缺位,有虛賬、假賬現(xiàn)象的企業(yè)要盡量規(guī)避。(2)要增強防范意識,一旦發(fā)現(xiàn)單位負責(zé)人和會計人員有違背職業(yè)道德和法律規(guī)范的行為,要及時進行消解,避免使學(xué)生產(chǎn)生意識上的困惑。(3)要讓學(xué)生正確地認識社會現(xiàn)實,理性面對現(xiàn)實,強化職業(yè)道德和法治觀念,養(yǎng)成良好的素質(zhì),堅定融入現(xiàn)實并逐漸與現(xiàn)實融合的信念。
開展“第二課堂”活動,加強會計職業(yè)道德建設(shè)和法治意識培養(yǎng) 要加強校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè),完善圖書館、學(xué)生活動中心、創(chuàng)業(yè)園、第二課堂、體育場等校園文化設(shè)施,建設(shè)平安、健康、文明、和諧的校園,努力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情操和法律意識。首先,教師可以為學(xué)生訂閱一些財會方面的報刊、雜志,引導(dǎo)學(xué)生訪問一些職業(yè)道德與法制專家的博客網(wǎng)站,并結(jié)合社會實際讓學(xué)生經(jīng)常關(guān)注,目的是讓學(xué)生學(xué)會如何在現(xiàn)實生活中識別和判斷虛假會計信息,教會學(xué)生如何拒絕各種經(jīng)濟利益的誘惑。學(xué)生的職業(yè)判斷能力提高了,職業(yè)道德水平和法律意識也就會逐步提高。會計專業(yè)班級要開展豐富多彩、積極向上的會計職業(yè)技能競賽、文明風(fēng)采競賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)及工作體驗等活動,開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動,寓職業(yè)道德和法治教育于校園文化活動之中,為實現(xiàn)實踐教學(xué)目標提供平臺。
單純靠講解和說教是很難使學(xué)生形成職業(yè)道德和法律觀念的,學(xué)校必須在學(xué)生學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)提出要求。專業(yè)教師要切實轉(zhuǎn)變觀念,潛移默化地使會計職業(yè)道德和法制意識深入學(xué)生心靈深處,通過“潤物細無聲”的榜樣力量培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞臅嬋瞬拧?/p>
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關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;道德與法治;生活化;教學(xué)思考
小學(xué)道德與法治的課程屬于一門以生活作為基礎(chǔ)的課程,但是在傳統(tǒng)教育模式當中,教師普遍習(xí)慣于采用灌輸式、填鴨式的教學(xué)方式,教學(xué)中以口述為主,這樣的教學(xué)模式會導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容過于理論化和枯燥化,哪怕是與生活相關(guān)也很難實現(xiàn)高質(zhì)量教學(xué)。對此,在道德與法治教學(xué)中教師需要高度重視教學(xué)過程的生活化特征,借助生活化的元素進行教學(xué),強化學(xué)生的思維能力以及學(xué)習(xí)動機,從而達到教學(xué)質(zhì)量的全面性提升。對此,探討小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化思考具備顯著教育價值。
1引入案例分析生活
想要有效的提升案例教學(xué)的實效性,在教學(xué)期間需要根據(jù)學(xué)生的實際情況以及教學(xué)的需求等因素采取最佳的案例,并確保案例的教學(xué)價值[1]。在案例教學(xué)期間案例的選擇會直接決定整體教學(xué)質(zhì)量,案例的選擇空間較大,可以是現(xiàn)實生活中的新聞事件,也可能是生活當中看到的各種事件。為了進一步提升案例的教學(xué)針對性,可以針對案例內(nèi)容進行適當拓展或調(diào)整修改,以滿足教學(xué)要求為原則做好內(nèi)容的優(yōu)化,真實性可以適當?shù)男薷腫2]。在案例教學(xué)期間應(yīng)當確保案例本身的吸引力,在吸引學(xué)生注意力的同時有效改善課堂教學(xué)氛圍,促使學(xué)生可以積極參與。例如,在《我愛我們班》課堂教學(xué)期間,教師便可以借助生活化的經(jīng)驗引出相應(yīng)的案例,并借助案例開展教學(xué)。例如,在教學(xué)中可以先提出“課堂中教師在講臺上講課,班級中有許多調(diào)皮的學(xué)生,這些學(xué)生會導(dǎo)致周邊的同學(xué)無法專心的聽課,此時教師讓他們坐到最后一排。但是這一位學(xué)生并沒有聽從,依然在自己的位置上不動。”針對這一教學(xué)案例,教師可以更好的借助案例來激發(fā)學(xué)生的思維活躍度,促使學(xué)生可以主動參與到教師所創(chuàng)建的課堂環(huán)境中,并有利于學(xué)生的自我表達,促使學(xué)生可以根據(jù)自身的意見思路進行表達,從而實現(xiàn)課堂教學(xué)效率的有效推動。
2優(yōu)化教學(xué)過程的生活化
在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中,教師需要不斷的優(yōu)化教學(xué)活動,同時圍繞著生活化教學(xué)思路開展課堂教學(xué)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)當中開展生活化的教學(xué)方式不僅僅是引入生活化的案例,同時也需要引發(fā)學(xué)生對于生活化案例的思考,促使學(xué)生可以借助思考實現(xiàn)對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解,從而達到生活化教育的目標[3]。在教學(xué)中,為了更好的引發(fā)學(xué)生思維探索意識,教師可以適當?shù)母淖兘虒W(xué)的過程,例如教師可以采用分組討論方式進行教學(xué)。在分組完成后讓小組成員在小組內(nèi)討論。所有的成員都可以根據(jù)自己的思路表達意見,并根據(jù)不同的意見進行匯總,在討論結(jié)束后分享討論結(jié)果。在教學(xué)中教師需要做好秩序與討論進度的調(diào)控,并對偏離主題的小組進行干預(yù),確保小組討論效果。借助這樣的教學(xué)方式可以更好的激發(fā)學(xué)生思維,從而提高生活化教學(xué)的實效性。例如,在健康與安全這一類話題的教學(xué)中,教師便可以借助實際案例進行教學(xué),可以提出車輛自燃的相關(guān)案例,并分析有滅火器與無滅火器的差異。在教學(xué)中可以讓學(xué)生討論,以“汽車中滅火器重要性”為話題進行討論。在討論后教師可以播放兩個視頻,一個是有滅火器及時滅火并降低損損失的視頻,另一個是因為沒有滅火器汽車最終報廢的視頻。借助對視頻的分析讓學(xué)生意識到“防范”的重要性,從而提高安全意識,確保教學(xué)效果。
3扮演角色感受生活
小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容普遍比較枯燥乏味,并且大多數(shù)都屬于文字內(nèi)容,這一些內(nèi)容的教學(xué)本身會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性比較低。對此,教師可以嘗試應(yīng)用情境的方式進行教學(xué),提高教學(xué)的趣味性,并借助案例方式激發(fā)學(xué)生的注意力,從而提升學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)效果[4]。在道德與法治教學(xué)期間,教師應(yīng)當高度重視學(xué)生的核心素養(yǎng)。以規(guī)則意識為例,因為小學(xué)生本身對于規(guī)格的認知并不成熟,但是因為自身的可塑性,在教學(xué)中教師應(yīng)當有意識的提高對學(xué)生可塑性的重視度,并在教學(xué)中提高重視,圍繞學(xué)生目前所掌握的生活經(jīng)驗,借助角色扮演的方式強化學(xué)生實際生活與環(huán)境等多方面的理解能力,從而提高整體教學(xué)效果。除此之外,在教學(xué)中教師也可以引入交通規(guī)則、游戲規(guī)則、校園規(guī)則以及班級規(guī)則等多方面的生活元素,促使學(xué)生可以圍繞著規(guī)則進行思考與學(xué)習(xí),最終達到育人教學(xué)目的。
一、創(chuàng)造優(yōu)良的教學(xué)情境
眾所周知,良好的開端是成功的一半。每當下課的時候,教室的學(xué)生就像歡快的小鳥一樣嗖地一下就飛出了教室,可是當上課鈴一響,學(xué)生就像受了委屈的孩子,拖沓著腳回到自己的座位上。問題就來了,要想讓孩子們快速的將精力集中到課堂中來,這就涉及到了教學(xué)情境的設(shè)置,要求改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,實行新課改理念,同時在教學(xué)過程中融入有趣的教學(xué)環(huán)節(jié),給學(xué)生增加一定的趣味性。比如,在正式上課之前,教師可以在短短的幾分鐘之內(nèi)給同學(xué)們講述一個有趣的故事活動,可以根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容適當?shù)卦O(shè)置新穎的教學(xué)方式。有效的教學(xué)情境方式主要有故事情境、問題情境、活動情境等。創(chuàng)設(shè)情境是為了讓學(xué)生在積極的氛圍中獲取知識,提升能力,實踐證明是一種有效的教學(xué)途徑。如進行部編新教材《道德與法治》八年級下冊“治國安邦的總章程”教學(xué)時,對理解規(guī)范權(quán)力運行的原因這一內(nèi)容,可以出示“老虎蒼蠅一起打”的職務(wù)犯罪典型案例,學(xué)生從這具有威懾力的案例中認識到任何公職人員行使權(quán)力都必須為人民服務(wù),任何公職人員沒有法律之外的絕對權(quán)力。從而使學(xué)生真正認識規(guī)范權(quán)力的必要性。
二、運用新穎的教學(xué)手段
俗話說,興趣是最好的老師。擁有了極大的興趣,不僅可以集中學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力,而且還能引發(fā)他們的想象力,對于進一步的主動思考和研究都有很大的幫助。但是從現(xiàn)實情況來看,很少有同學(xué)對道德與法治課堂一下子就會產(chǎn)生濃厚的興趣。或許,這也與平時課堂中教師的傳統(tǒng)教學(xué)方式離不開的。一直強調(diào)學(xué)生要死記硬背,必須跟著老師的思路走,不允許摻雜自己的半點思想。這樣下來,不僅不會讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,反而適得其反,學(xué)生會逐漸對學(xué)習(xí)變得厭煩,甚至?xí)袇拰W(xué)的想法。因此,為了避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象,就不得不要求教師要改變自己的教學(xué)理念,轉(zhuǎn)變思維方式,更多的增添一些創(chuàng)新的因素以及新穎的課堂模式,為營造良好的課堂氛圍奠定堅實的基礎(chǔ)!從而勾起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,引導(dǎo)他們一步步的走向積極思考、主動探索的道路。在教學(xué)中針對一些比較復(fù)雜的內(nèi)容,教師更要靈活地采取相應(yīng)的解決辦法,做到循序漸進、由淺入深,將學(xué)生引往成功的方向。為教學(xué)課堂增添新的色彩,給整節(jié)教學(xué)過程注入新的生機與活力。當然,這個過程中少不了學(xué)生的親身實踐,只有將理論知識與實踐活動進行結(jié)合才能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)新思維的發(fā)展以及道德法治知識的掌握起到更好的作用!此外,也要開展多種多樣的活動,讓同學(xué)們在其中享受歡樂的同時學(xué)到課堂學(xué)不到的知識,提升團結(jié)互助能力,將無意間迸發(fā)的靈感得到升華!
三、培養(yǎng)學(xué)生自主合作的能力
在初中道德與法治的教學(xué)過程中,教師要積極培養(yǎng)學(xué)生的自主合作能力,這就要求引導(dǎo)學(xué)生之間進行相互團結(jié)合作,多與人進行交流,通過這樣的方法開闊自己的眼界,增長自己的見識,以他人之長補己之短,在與他人交流合作的過程中掌握學(xué)習(xí)的技巧,讓受教育者在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中更好地達到自主學(xué)習(xí)的目的,取得理想的效果!比如在教學(xué)過程中,一般情況下我會把學(xué)生分成多個小組展開教學(xué),前后四人一組,或者六人一小組,然后根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及個性特點給同學(xué)們之間作以合理的結(jié)合,不會在同一小組中出現(xiàn)特別優(yōu)秀或者相對來說都是差生的情況。再者,我還可以把一些平時學(xué)習(xí)成績相對來說較好,具有較強責(zé)任心的學(xué)生選為小組組長,讓他在自己學(xué)習(xí)的過程中帶動著整個小組進行前進,由他來負責(zé)監(jiān)督小組的整體自主學(xué)習(xí)情況,并且記錄每個人的點滴進步,這樣一來,既兼顧了每位學(xué)生的自身情況,讓學(xué)生們在與小組之間的交流合作中增強自主學(xué)習(xí)意識,又能夠提高與他人的合作能力,受到啟發(fā),達到相互促進,共同進步的目的!
四、理論聯(lián)系實際
新課改對課堂教學(xué)提出了新的要求,即改變原來傳統(tǒng)的教學(xué)模式,不再對同學(xué)們作死記硬背的要求,而是用一種新的方式與方法代替。因為在舊的教學(xué)模式下,學(xué)生不僅變得越來越呆板,而且還會脫離生活實際,越來越依靠課本上的理論知識,不能夠做到舉一反三,只是對固定的知識做到了一定的掌握,但是不會靈活地運用到生活實際中。基于此,更驗證了把理論與實際結(jié)合起來掌握的重要性。生活中許多鮮明的例子都可以證明這一點。所以,將身邊存在的問題換一種方式使其融入到教學(xué)中是再恰當不過的了。比如:當今社會下有很多孩子不能夠理解自己的父母的苦心,總是嫌棄父母的愛嘮叨,以及在家長看來的現(xiàn)在的孩子太不容易進行管教,以至于過度的教育嚴重了都會引起學(xué)生的反感心理,甚至有的學(xué)生還會有輕生的想法等等這些問題都可以作為學(xué)生之間進行探討的話題,讓同學(xué)們就此現(xiàn)象可以暢所欲言,積極發(fā)表自己的意見,盡情表達自己的看法,這樣一來,不僅使學(xué)生能夠發(fā)揮自己的積極性,更重要的是可以讓同學(xué)們對思想道德與法治有一定程度的認識,甚至有所反思,起到積極的教育作用。
關(guān)鍵詞:《職業(yè)道德與法律》教學(xué);興趣;學(xué)法;案例
在法治社會的今天,重視中高職學(xué)生的法律教育工作,培養(yǎng)和提高他們的法律意識和素養(yǎng),已經(jīng)成為我國中高職教育的重任。必備的法律素養(yǎng),已成為現(xiàn)代市民特別是青少年學(xué)生立足社會的基本要件,成為實現(xiàn)依法治國和構(gòu)建和諧社會的需要。經(jīng)過我十多年的教學(xué)積淀,進行改革,進行了如下幾方面探討,實踐證明,效果顯著,卓有成效。
一、身先學(xué)生,為生師表
《職業(yè)道德與法律》這門課的實踐性很強,對于職校學(xué)生都來自普高不要、爹媽不教、無可奈何上職校,學(xué)習(xí)積極性不高,課堂紀律差,愛聽不聽,為了使學(xué)生重視這門實用性很強的學(xué)科,我總是以自己多年的言行舉止,模范行為言傳身教去感化學(xué)生。例如謙虛地表白自己愛崗敬業(yè)、勤政廉潔、生活簡樸等職業(yè)道德規(guī)范來約束和規(guī)范自己的行為,講授自己一些遵紀的行為,同時也毫無保留的剖析自己的一些缺點和失誤:有時上班遲到,沒有遵守勞動紀律,與同學(xué)交流思想不夠,欠熱情主動,教育、教學(xué)方法不夠新,鉆研業(yè)務(wù)知識欠精等,請同學(xué)們提出寶貴意見。同時要求學(xué)生自己分析,對照課本內(nèi)容,進行自我檢查,提出自我批評。這樣做既能縮短師生間的距離,融合師生關(guān)系,又能把這門課程作為對學(xué)生育人教育的一個主陣地,更能有利于教學(xué)活動的開展。
二、興趣當先,注重學(xué)法
如何使學(xué)生對《職業(yè)道德與法律》產(chǎn)生興趣,首先,我們?nèi)粘I钪袝r時處處都與道德、規(guī)范和法律和我們息息相關(guān)。注重典型事例的講解,從事例引新課,在事例中引結(jié)果,并且聯(lián)系當前時政事例恰當進行教學(xué)。例如,講解《珍惜生命權(quán)利》這一課。從講述《兒子不聽話,母親殺死8歲親生子》這一事例入手,引導(dǎo)學(xué)生思考:母親黃某為什么會受到法律嚴厲制裁?什么是生命健康權(quán)?保護公民的生命健康權(quán)有什么意義?我國法律是如何保護公民的生命健康權(quán)的?又如在講授“公民的姓名權(quán)不受侵害”,引導(dǎo)“冒名頂替上大學(xué)”這一事例使學(xué)生聽得津津有味,不知不覺中學(xué)到了知識,同時讓學(xué)生試舉生活中發(fā)生過的或社會上亂用、冒用、盜用他人姓名的不正當行為,學(xué)生們非常活躍,積極性大大提高。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基再三強調(diào),一定要讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)。特別是職校的學(xué)生很懶,要培養(yǎng)他們自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣,強調(diào)學(xué)習(xí)《職業(yè)道德與法律》這門課的重要性理論聯(lián)系實際,學(xué)以致用,到校外做法律知識宣傳人,寫心得體會,模范遵紀守法,終身受用。
三、大膽采用案例教學(xué)法,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力
案例教學(xué)就是教師以案例為教學(xué)材料,讓學(xué)生處于當事人的位置,在教師的指導(dǎo)下運用相關(guān)理論知識,分析、思考和討論案例中的各種問題,從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,提高他們分析問題、解決問題的能力,引導(dǎo)學(xué)生運用已掌握的理論知識分析、思考和討論案例中的情節(jié),逐步形成各具特色的處理方案和教學(xué)方法。案例教學(xué)法指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容列舉一些典型案例,引導(dǎo)學(xué)生對其進行綜合分析,最終得出正確結(jié)論的一種啟發(fā)式教學(xué)方法。在《職業(yè)道德與法律》教學(xué)中,我們應(yīng)積極運用案例教學(xué)法,《職業(yè)道德與法律》的教學(xué)內(nèi)容都與相關(guān)法律法規(guī)有關(guān),其內(nèi)容比較單調(diào),也很抽象,而利用案例教學(xué)法恰好能通過具體的某個真實案例讓學(xué)生體會其中,了解這些法律法規(guī)的真正內(nèi)涵。不僅如此,案例教學(xué)法還能開闊學(xué)生視野,很多學(xué)生原先認為《職業(yè)道德與法律》對于今后工作沒有任何指導(dǎo)作用,而通過分析案例,學(xué)生明白《職業(yè)道德與法律》對任何工作都有很強的指導(dǎo)意義。案例的選擇是實施案例教學(xué)法的基礎(chǔ)和前提,是最為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié),因此,我們一定要更重視。教師在宣講某一法學(xué)理論或法律規(guī)范時,要精心準備案例,并帶領(lǐng)學(xué)生分析,理論聯(lián)系實際,將抽象的知識具體化,便于學(xué)生理解和掌握,還能幫助他們加深對知識的記憶。
四、利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段提高課堂教學(xué)質(zhì)量
學(xué)校應(yīng)該在教學(xué)中引進各種先進的教學(xué)手段,以不斷提高教學(xué)質(zhì)量。職業(yè)道德與法律課程本身就枯燥乏味,如果教師每堂課都是照本宣科或在黑板上寫滿板書,學(xué)生必然會對課堂充滿厭倦和反感。為了滿足教學(xué)的需求,教師要在課堂上充分利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備,可以制作新穎、特色的課件,吸引學(xué)生的注意力;在為學(xué)生講解案例的時候,直接放一段視頻或提供一幅圖片;學(xué)生覺得累的時候,為學(xué)生放一段輕音樂舒緩一下課堂氣氛等等。不僅使學(xué)生在直觀、形象的教學(xué)中快速的吸收所學(xué)知識,而且有效的活躍了課堂的氣氛,使學(xué)生不再覺得課堂枯燥乏味。
五、構(gòu)建科學(xué)的評價體系, 客觀反映學(xué)生的實際能力
目前對學(xué)生的評價主要采用單一的卷面考試,重點在于考核其對書本知識的掌握。只有改變傳統(tǒng)的考核評價方式,構(gòu)建系統(tǒng)、科學(xué)的評價體系,才能客觀反映學(xué)生的職業(yè)道德與法律素養(yǎng)。不但要考查其對理論知識的掌握,更要考核其綜合能力。評價內(nèi)容包括知識水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、行為習(xí)慣、儀容儀表、職業(yè)能力、守法情況等。評價結(jié)果主要包括學(xué)生自主評價、學(xué)生互相評價、任課教師評價、德育工作者評價、行業(yè)企業(yè)人員評價、家庭評價。評價力求做到真實、客觀、公正。
總之,作為一線教育工作者,我們應(yīng)該以素質(zhì)教育為導(dǎo)向,不斷探索教學(xué)方法,只有這樣,才能為國家和社會培養(yǎng)能分辨是非、善惡、美丑且具有職業(yè)道德的高素質(zhì)技能型人才。
參考文獻:
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