前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇平等校園建設(shè)制度范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

平等校園建設(shè)制度范文第1篇

關(guān)鍵詞 中職 校園網(wǎng)絡(luò)文化 建設(shè)

中圖分類號：G717 文獻標識碼：A

根據(jù)CNNIC在2014年7月的《第34次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》表明：截止2014年6月，我國網(wǎng)民在學(xué)校通過電腦接入互聯(lián)網(wǎng)的比例較以往有所提高，與2013年年底相比較提升2.5%。隨著上網(wǎng)設(shè)備的多樣性和網(wǎng)絡(luò)接入的便利性，學(xué)生網(wǎng)民上網(wǎng)場景更加豐富、多元。網(wǎng)絡(luò)的日益普及，不僅改變著人們工作方式、學(xué)習(xí)方式以及生活方式，而且伴隨網(wǎng)絡(luò)普及形成的網(wǎng)絡(luò)文化正影響和改變著人們的認知模式、價值觀念和道德觀念。近年來，伴隨各中職學(xué)校加大網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)施投入，中職校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)已日趨完善，校園網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為繁榮校園文化中不可缺少的一塊重要陣地。校園網(wǎng)絡(luò)文化作為學(xué)校文化的一種新型載體，對學(xué)校的文化建設(shè)產(chǎn)生愈來愈重要的影響。在網(wǎng)絡(luò)文化的大環(huán)境中，我們應(yīng)該建設(shè)積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化，推動整個校園文化朝著積極、蓬勃、向上的方向發(fā)展。

1校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵

校園文化究其本質(zhì)上來說是一種以各種表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來的環(huán)境教育，是一種隨時都能讓師生體驗和感受到的具有暗示和引導(dǎo)特性的校園精神氛圍，而網(wǎng)絡(luò)具有的內(nèi)容共享性、多元性、開放性、交互性、便捷性等廣受歡迎的特點正好與校園文化的本質(zhì)要求相完美契合。網(wǎng)絡(luò)與校園文化相結(jié)合出現(xiàn)了一種新的文化的表達方式――校園網(wǎng)絡(luò)文化。學(xué)者孟丹認為，校園網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)文化與校園文化兩者的有機融合形成的一種“亞文化”，包括物質(zhì)文化、精神文化以及制度文化三個要素。

校園網(wǎng)絡(luò)文化作為一種文化現(xiàn)象具有多種表現(xiàn)形式，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)影視、虛擬社區(qū)文化和網(wǎng)絡(luò)游戲等；校園網(wǎng)絡(luò)文化載體也是多元化的，如BBS論壇、短信、QQ、博客、微信等多種形式。

一種文化的產(chǎn)生，必須具備文化主體、創(chuàng)造文化的手段以及文化賴以生存的環(huán)境這個最基本的條件。要研究校園網(wǎng)絡(luò)文化，首先應(yīng)該認識校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化與校園網(wǎng)絡(luò)文化的關(guān)系。校園文化是以師生為主體、以校園為依托所創(chuàng)造的群體文化；網(wǎng)絡(luò)文化是人在計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)上，以網(wǎng)絡(luò)為依托創(chuàng)造的一種可以跨越國界和地區(qū)界限的共享文化。校園網(wǎng)絡(luò)文化是互聯(lián)網(wǎng)時代校園文化的一種新的表現(xiàn)方式。它以以學(xué)校師生為主體，以校園網(wǎng)絡(luò)為依托，包含了由計算機軟硬件構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化，以學(xué)校精神為導(dǎo)向、涵蓋師生價值取向等內(nèi)容的精神文化三個方面的內(nèi)容，以校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度為內(nèi)容的制度文化。

2校園網(wǎng)絡(luò)文化對校園產(chǎn)生的影響

校園網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍，好的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)有利于學(xué)校的發(fā)展和校園文化的傳承與創(chuàng)新，有利于學(xué)生的培養(yǎng)，同時對社會而言也大有裨益；如果對校園網(wǎng)絡(luò)文化放任置之或者管理不當，那么校園網(wǎng)絡(luò)文化的弊病將極易在校園生活當中體現(xiàn)。

2.1校園網(wǎng)絡(luò)文化的積極影響

首先，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界具有共享性、多元性、開放性，人們對于信息的獲取具有平等性，良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化為學(xué)生提供了更大的學(xué)習(xí)平臺。今天我們通過連接互聯(lián)網(wǎng)的電腦觀看世界各大高校的網(wǎng)絡(luò)公開課，更多的人可以享受到更多的教育途徑，接受不同學(xué)科的知識，這極有利于學(xué)生開拓知識視野、提升知識水平。互聯(lián)網(wǎng)正悄然改變教育。其次，網(wǎng)絡(luò)具有良好的交互性，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以向老師咨詢探討所感興趣的話題，與網(wǎng)友自由交流。通過網(wǎng)上選課、社區(qū)論壇、QQ群等方式能夠很好地實現(xiàn)學(xué)校與師生之間的雙向溝通，建設(shè)好校園工作網(wǎng)頁有利于提高教學(xué)管理工作效率，建設(shè)管理好班級QQ群也有利于班級學(xué)生管理工作。再次，校園網(wǎng)絡(luò)文化有利于形成民主平等的文化氛圍。學(xué)校師生可以通過QQ群、校園論壇等方式表達對校內(nèi)問題乃至社會問題的觀點和態(tài)度。最后，校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)有利于良好校園文化氛圍的打造，促進學(xué)校管理制度的創(chuàng)新。學(xué)校可以利用網(wǎng)絡(luò)將社團活動、專題講座、精品課程、校史介紹等內(nèi)容引入網(wǎng)絡(luò)，師生可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇性地參與其中。豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)容，提高了師生對校園活動的參與，同時也對學(xué)校的管理機制提出了挑戰(zhàn)，促使學(xué)校在管理制度上不斷地創(chuàng)新。

2.2校園網(wǎng)絡(luò)文化的不利影響

首先，網(wǎng)絡(luò)具有的開放性導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)上信息泛濫，影響在校學(xué)生三觀的形成。網(wǎng)絡(luò)以其特有的開放性、平等性迎合了青少年崇尚民主、自由、平等的價值觀，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生成為信息的獲得者，在各種信息充斥的校園和網(wǎng)絡(luò)，尤其是大部分中職生判斷能力不高，容易受到一些錯誤觀念的侵襲。中職生的價值觀念與價值取向會因為缺乏必要的引導(dǎo)變得更加“功利”。其次，校園網(wǎng)絡(luò)文化直接削弱了校園人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)把世界聯(lián)系成了一個緊密的整體的同時也在悄然改變著人們的交往方式和人際關(guān)系。在現(xiàn)代校園里，人們往往通過計算機、手機等工具進行交流，人與人之間的交流減少了，學(xué)生之間的直接接觸和感情的交流也在減少。這在一定的程度上容易造成學(xué)生的自我封閉，被削弱了人際關(guān)系的校園網(wǎng)絡(luò)文化培育出來的學(xué)生可能會存在某種程度上的心理障礙，有可能導(dǎo)致社會責任感的缺失。最后，校園網(wǎng)絡(luò)文化削弱了傳統(tǒng)校園文化的精神整合作用，使得學(xué)生的生活方式、行為舉止等方面都受到一定的約束。但校園網(wǎng)絡(luò)文化依托網(wǎng)絡(luò)，具有網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性、交互性，很多學(xué)生沒有養(yǎng)成正確的上網(wǎng)觀念，上網(wǎng)沒有目的，在網(wǎng)絡(luò)的虛擬情景中不能自拔，容易出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)行為失范。

3校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的對策

3.1用社會主義核心價值體系指導(dǎo)，用先進文化引領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化

隨著網(wǎng)絡(luò)使用的普及和深化，師生出現(xiàn)價值觀多元化，作為三觀還處于發(fā)展期的中職生來講，此時他們的認知判斷能力不足，不能很好地辨別一些不正確的觀念。因此需要用先進文化來占領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主陣地，用科學(xué)的思想引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)精神文化的發(fā)展。

3.2重視提高校園網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容建設(shè)

校園網(wǎng)已經(jīng)成為學(xué)校日常運轉(zhuǎn)的重要組成部分，學(xué)校的日常行政管理、教學(xué)服務(wù)、科研開發(fā)等方面都依靠網(wǎng)絡(luò)提高效率和緊密的連接起來，完善校園網(wǎng)的服務(wù)教學(xué)和服務(wù)學(xué)生是校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的最基本的要求之一。同時可以豐富校園網(wǎng)上的學(xué)習(xí)內(nèi)容，建立精品課程、網(wǎng)絡(luò)公開課等網(wǎng)頁鏈接，建立學(xué)生心理健康專欄，開設(shè)網(wǎng)上心理輔導(dǎo)機構(gòu)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)上的心靈驛站。

3.3健全校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的管理制度，打造強有力的管理團隊

中職學(xué)校的管理者必須制定符合本校特色、合乎時宜的校園網(wǎng)絡(luò)文化制度，校園中的非正式群體較多，比如各種社團、各種組織、班級等，這些非正式組織的一舉一動都對其他學(xué)生起著非常顯著的作用。在學(xué)校制定校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)制度時，需要適時考慮對校園網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督，引導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)輿論朝向積極、正面方向發(fā)展，讓校園網(wǎng)絡(luò)文化充滿正能量。建設(shè)一支專業(yè)的高素質(zhì)隊伍是建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化的關(guān)鍵，這支隊伍既要包括學(xué)校的管理者更應(yīng)該包括校園網(wǎng)絡(luò)文化的主體力量即中職學(xué)校師生。通過強有力的管理隊伍，制定符合學(xué)校實際的網(wǎng)絡(luò)制度管理規(guī)定，引導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)輿論，對校園網(wǎng)絡(luò)文化進行全方位、多層次、多角度的建設(shè)。

3.4加強學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德法制教育

作為學(xué)校的管理者要及時準確地了解學(xué)生上網(wǎng)的思想動態(tài)，幫助學(xué)生認識網(wǎng)絡(luò)的功能以及網(wǎng)絡(luò)的弊病，教育學(xué)生如何在學(xué)習(xí)當中利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生瀏覽與自己學(xué)習(xí)、生活有關(guān)的健康網(wǎng)頁，用健康科學(xué)的內(nèi)容幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。通過開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德方面的講座，加強學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育和宣傳，將管理和教育相結(jié)合，自律與紀律相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生健全人格和高尚情操，樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德。

參考文獻

[1] 孟丹.以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)研究[D].湖北工業(yè)大學(xué)，2012.

平等校園建設(shè)制度范文第2篇

一、以人為本價值觀念為引導(dǎo)

幼兒園是一種教育人、培養(yǎng)人的機構(gòu)，以人為本的管理的真正目的在于提高辦園水平和保教質(zhì)量，而要完成這樣的目標，關(guān)鍵的是提高教職工的人文素養(yǎng)，弘揚人文精神。

（一）樹立積極向上的個人價值觀

努力促使教職員工把實現(xiàn)自我價值與本園的發(fā)展目標結(jié)合起來，培養(yǎng)正確的是非、善惡觀，樹立競爭意識、拼搏意識和奮發(fā)向上的意識，把為幼兒教育作奉獻作為教職員工實現(xiàn)自我價值的最高追求。同時，要注意教職工個人的精神追求與集體的“精神文化”建設(shè)之間的和諧與互動。一方面要鼓勵、提倡教師尊重自我，有自己獨立的思考與主見。有自主、自動、奮發(fā)的精神，另一方面要注意培養(yǎng)教職工的共同價值觀、共同的精神需求。

（二）加強教師的道德建設(shè)

教師的人格力量和魅力是兒童成長的重要精神源泉。應(yīng)該以高尚的、美好的人民教師形象去影響、熏陶年輕一代，成為兒童心目中良好的榜。

（三）提高教師的文化素養(yǎng)

提高教師的文化素養(yǎng)，是實現(xiàn)兒童全面、和諧發(fā)展的重要前提，是提高幼兒園文化品位的重要條件。為此，一方面要根據(jù)幼兒園實際有針對性地對教師進行統(tǒng)一的在職培訓(xùn)，另一方面也要鼓勵教師根據(jù)工作的需要和自己的興趣進行自發(fā)的業(yè)余進修，真正落實和實現(xiàn)終身教育的理念。

二、以人文關(guān)懷價值為基礎(chǔ)

（一）以了解為前提，營造積極向上的工作氛圍

要了解教師的需求、個性、愛好、特長、能力水平等等，要能切身去感受教師這一崗位上存在的實際問題和困難，在尊重、信任、依靠教師的基礎(chǔ)上，重視和激發(fā)教師成就感的需要，做到依據(jù)教師特長特點，采取揚長避短的管理策略，盡量使每一個教職工都能發(fā)揮各自的優(yōu)勢，充分展示自我，實現(xiàn)自我，又使教師在教學(xué)中能力互補、互相借鑒、共同提高得到發(fā)展。

（二）在尊重、平等的基礎(chǔ)上，形成和諧的工作環(huán)境

管理者在在執(zhí)行幼兒園管理制度時，要尊重老師，老師有權(quán)利找領(lǐng)導(dǎo)反映情況，對某些事情做出解釋，提出意見和建議，領(lǐng)導(dǎo)有義務(wù)耐心傾聽，幫助她們排憂解難，聽取老師合理化的建議。管理者要表現(xiàn)出來的就是一種寬容和大度，批評和指責的同時，也應(yīng)該有安慰和傾聽，給予教師相應(yīng)的鼓勵。這樣，才能平息老師心理上的焦慮和不安，形成正向合力，推進幼兒園的各項工作。

（三）以優(yōu)質(zhì)服務(wù)來構(gòu)建教師發(fā)展平臺

幼兒園管理者要樹立管理即服務(wù)的觀點，把幼兒園管理構(gòu)建成教師發(fā)展的平臺，認識到教師是幼兒園發(fā)展的主體，要使老師們有主人翁意識、歸屬感、集體榮譽感，多挖掘她們的潛能，為她們的發(fā)展做好服務(wù)。老師必須樹立“終身學(xué)習(xí)”的思想，才能跟上時代的步伐。因此，幼兒園要努力為教職工創(chuàng)造學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、交流的機會，滿足他們發(fā)展的需要。

三、以完善制度，落實責任為保障

幼兒園在制定一系列制度的時候要時刻考慮到制度是為教師的發(fā)展服務(wù)的，要充分體現(xiàn)以人為本的思想。事實上，也只有從以人為本出發(fā)來建設(shè)制度，才能使文本化的制度，內(nèi)化為幼兒園全體人員的共識，成為他們自覺的行為和習(xí)慣，實現(xiàn)制度效能的最大化。

（一）上、下級有效銜接

制定管理制度是一項工作量大，涉及面廣、內(nèi)容復(fù)雜的工作，它發(fā)揮著調(diào)節(jié)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系的作用。因此，制定管理制度時，一定要堅持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則，充分反映管理者和群眾雙方的意見，要上下結(jié)合，互相理解，共同認可，做到人人有責，事事有制。

（二）具體操作性強

管理者要根據(jù)教師的基本任務(wù)制定言之有物、行之有效的制度，不搞花架子，制定的制度要有可操作性和針對性。如把按時完成教學(xué)任務(wù)等作為基本條例，在服務(wù)承諾中使用“不求家長辦私事、對晚接孩子家長一個樣”等明確要求的語言等。

（三）注重日常工作的細節(jié)

幼兒教育工作，看起來是小孩的吃喝拉撒玩學(xué)，雖然算不上是什么驚天動地的大事，但卻是細微、繁瑣、至關(guān)重要的，只有把細小的事情件件做好了，才能確保孩子在園的健康安全，快樂成長。所以制度中要對涉及安全、飲食、行為規(guī)范等方方面面的細節(jié)加以關(guān)注。

（四）發(fā)揮教師的積極性

人性化制度應(yīng)該是站在老師的立場上制定的，出發(fā)點是讓老師們快樂地工作，只有老師們快樂了，孩子們才能快樂，才能提高保教質(zhì)量，所以管理制度一定要從有利于發(fā)揮各位成員的積極性出發(fā)，在制定制度時，要注意公平合理、一視同仁、獎罰適度，在制定考核制度時，以端正老師思想為主，激發(fā)教師工作熱情為重點，而不能讓制度成為束縛教師的工具。

四、結(jié)語

總之，幼兒園的管理是一種創(chuàng)新活動，這些創(chuàng)新包含在管理方法、手段、思想、體制等內(nèi)容中，幼兒園管理者如果能按照“以人為本”的思想去管理幼兒園，就會極大地發(fā)揮幼兒園全體員工的潛力和創(chuàng)造力，使幼兒園工作充滿生機和活力，使幼兒園的管理工作更加人性化、科學(xué)化和民主化。

【參考文獻】

[1]姜素梅.試論人本管理原則在幼教管理中的應(yīng)用[J].管理觀察，2009（12）.

[2]許明仙.強化以人為本管理，促進教師專業(yè)發(fā)展[J]學(xué)前教育研究，2007（03）.

[3]歐陽朝元.現(xiàn)代幼教管理與校園文化建設(shè)[J]音樂探索，2007（01）.

平等校園建設(shè)制度范文第3篇

關(guān)鍵詞：高職高專；教育公平；社會和諧；教育教學(xué)體系

和諧教育是和諧社會和教育政策的基本屬性。在中科院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略課題組的設(shè)計中，受教育公平度是衡量社會和諧、社會公平的三大指標之一。對于社會學(xué)而言，所謂公平就是保證生存權(quán)力平等，保證發(fā)展機會均等，是主觀的價值判斷。不同的社會，由于歷史的原因和意識形態(tài)背景的不同，其社會和諧觀也不同，而且可能會與社會的經(jīng)濟發(fā)展本身狀況相聯(lián)系。社會和諧的實質(zhì)更加強調(diào)倫理平衡。相對于市場經(jīng)濟所造成的社會分化，政府的選擇不是通過抑制個人的自由和犧牲市場經(jīng)濟的活力來追求和諧，而是在發(fā)展市場經(jīng)濟的同時追求現(xiàn)代的社會公正價值。在社會主義市場經(jīng)濟的框架中，追求社會和諧并不是必須要以犧牲效率為代價，相反，對于社會和諧的追求反而有助于效率的取得。本文主要從社會學(xué)角度研究當前我國和諧的高職高專教育教學(xué)體系建設(shè)的若干理論和實踐問題。

一、當前我國高職高專教育教學(xué)中存在嚴重的不和諧現(xiàn)象

高職高專教育的質(zhì)量和水平雖然是由社會多種因素的影響共同決定的，但高職高專教育又以其自身獨具的活動形式反作用于社會發(fā)展，對社會的發(fā)展有積極的推動和促進作用。高職高專教育和諧作為社會和諧在教育領(lǐng)域內(nèi)的反映，應(yīng)首先為社會和諧問題所關(guān)注，它的實現(xiàn)既是一個教育問題，又是一個社會問題。目前我國高職高專教育教學(xué)中存在嚴重的不和諧現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下幾點：

（一）思想不能體現(xiàn)“以人為本”

教師是教學(xué)和科研工作的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體，樹立“以人為本”的高職高專教育管理理念，即以教師和學(xué)生作為高職院校辦學(xué)的主體。目前我們判斷學(xué)校各項工作成敗的標準并不完全看其人才培養(yǎng)的質(zhì)量和科研水平的提高，也不主要以教師和學(xué)生積極性、主動性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮及促進人才工作同經(jīng)濟社會發(fā)展協(xié)調(diào)為教學(xué)管理的出發(fā)點和落腳點。實際上物質(zhì)資源的開發(fā)利用是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，而人才資源的開發(fā)利用程度則決定著對物質(zhì)資源開發(fā)的深度和廣度。高職院校作為人才培養(yǎng)的主要基地及科學(xué)技術(shù)和先進文化的主要生產(chǎn)者與傳播者，人才資源的總量和水平是衡量學(xué)校辦學(xué)水平和核心競爭力的重要因素，也是決定學(xué)校為社會做出多大貢獻的關(guān)鍵因子。因此，高職院校要適應(yīng)新形勢的要求，由單純的管理控制轉(zhuǎn)向?qū)θ瞬刨Y源的開發(fā)、激勵和保障，制訂相關(guān)制度，努力營造鼓勵人才干事業(yè)、幫助人才干好事業(yè)的人文環(huán)境，促進人才的全面發(fā)展。

（二）課程體系不利于學(xué)生人性化發(fā)展

課程體系不利于學(xué)生人性化發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩方面。一是作為學(xué)生不能“因材而學(xué)”。即不能清楚地認識自己學(xué)習(xí)的特點、興趣愛好、優(yōu)勢和劣勢等因素，同時缺乏良好的自學(xué)意識、自學(xué)能力，不能自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)模式，摸索出最適合自己的學(xué)習(xí)方法，來實現(xiàn)最高效的學(xué)習(xí)。二是作為教師不能“因材施教”。即不能以人為本，關(guān)愛學(xué)生個性，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點、學(xué)習(xí)興趣，因人而異地的引導(dǎo)，以達到“人盡其才”的目標。因此高職院校課程改革，應(yīng)完善個性化學(xué)習(xí)的服務(wù)系統(tǒng)，實行小班化教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在師生交流式的學(xué)習(xí)中幫助學(xué)生內(nèi)化知識，從而為實現(xiàn)最高效的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

（三）高職院校管理尚未很好地“以生為本”

教師、行政和后勤人員是高職院校教育的主體，直接影響學(xué)校的育人環(huán)境。作為教師既要重視教書，更應(yīng)重視育人，但許多學(xué)生認為，當前高職院校教師群體普遍存在的一個嚴重問題是“只重視教書，不重視育人”。這說明高職院校中的部分教師在育人方面還存在問題。黨政管理群應(yīng)該是最具有“責任感”的群體，但許多學(xué)生認為決策層并未能真正體現(xiàn)以“以學(xué)生為本”的理念，因此希望管理部門多關(guān)心學(xué)生的切身利益，進一步改善服務(wù)態(tài)度，提高辦事效率。當然學(xué)生意見最多、最大的還是后勤服務(wù)。不少學(xué)生認為高職院校實行后勤社會化后，后勤服務(wù)人員普遍素質(zhì)比較低，缺乏責任感和服務(wù)意識。

（四）師生關(guān)系遠未實現(xiàn)平等互愛

構(gòu)建社會主義和諧社會需要和諧的教育，和諧教育更需要和諧的師生關(guān)系。師生關(guān)系是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中最主要的人際關(guān)系，是教師與學(xué)生在理智、情感和行為諸方面進行的動態(tài)人際交往。和諧的師生關(guān)系，即教育的主客體之間民主平等、相互理解、彼此信任、融洽相處。但在目前的高職院校師生關(guān)系還存在許多不平等、不民主的現(xiàn)象，在一定程度上仍然是靠壓制、奴役學(xué)生實施教育。

（五）能力培養(yǎng)仍然是重理論輕實踐

許多老師教學(xué)方式仍然是傳統(tǒng)教學(xué)的做法，重理論輕實踐。盡管高職院校科技創(chuàng)新和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的能力逐步提高，高職院校科技創(chuàng)新體系正在逐步形成，但從高職院校科技工作總體來看，高職院校確實存在“重理論研究、輕實際應(yīng)用”的問題，導(dǎo)致科研與生產(chǎn)實踐相脫離，許多的科技成果也僅停留在研究上，缺乏繼續(xù)開發(fā)與應(yīng)用的前景，影響了科技成果的轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化。高職院校主要目標是培養(yǎng)高級技術(shù)應(yīng)用型人才，因此技術(shù)應(yīng)用能力強是高職生就業(yè)的核心競爭力。然而，60%以上的高職畢業(yè)生認為自己學(xué)校理論課遠遠多于實踐課，在職業(yè)技能訓(xùn)練上還遠遠不夠，這樣一來職高生“技術(shù)應(yīng)用能力強”這個僅有的“核心力”難以成為自己的就業(yè)優(yōu)勢，與社會需求形成矛盾，從而導(dǎo)致許多學(xué)生在校期間只能完成應(yīng)學(xué)課程，缺乏廣博的知識和解決實際問題的能力，欠缺動手能力和創(chuàng)新能力。

（六）校園文化建設(shè)尚未滿足培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求

高職院校校園文化是社會文化中具有特別意義的一種文化。校園文化建設(shè)已經(jīng)成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一種主渠道，可以充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，使學(xué)生有自由發(fā)展的空間，促進學(xué)生個性的發(fā)展。然而許多高校并不是每年都開展科技文化節(jié)、社團風采節(jié)和社會實踐等實踐活動，無法活躍校園文化氛圍，不能鍛煉學(xué)生組織、管理、協(xié)調(diào)能力，很難真正培養(yǎng)出“專業(yè)有特長、就業(yè)有優(yōu)勢、創(chuàng)業(yè)有能力、提高有基礎(chǔ)、發(fā)展有空間”的高技能應(yīng)用型人才。因此，學(xué)校應(yīng)將校園文化的發(fā)展與學(xué)校人才培養(yǎng)的目標和學(xué)生成才的需要緊密結(jié)合起來，制訂校園文化建設(shè)制度，促進學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。

二、構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟條件下的和諧高職高專教育教學(xué)體系

（一）倡導(dǎo)德、智、體、美全面發(fā)展的教育思想

以德治校，學(xué)“做事”先學(xué)“做人”，堅持把社會效益放在第一位，把人才培養(yǎng)放在第一位。培養(yǎng)人才的質(zhì)量，教學(xué)生“做人”比“做事”更重要。為了使學(xué)生得到德、智、體、美、能各方面的健康發(fā)展，高職院校應(yīng)該實行“知識、品德、技能”的培養(yǎng)模式，在對學(xué)生傳授專業(yè)知識的同時，還要把對學(xué)生思想品德的教育提升到一個新的基點，要求學(xué)生“能做事，會做事，愿做事”。

（二）優(yōu)化課程體系，實現(xiàn)社會化課程和個性化課程的統(tǒng)一

社會化課程是指那些滿足以社會需求為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生符合社會道德和倫理規(guī)范的課程。個性化課程則是指適應(yīng)學(xué)生自身需要并促進個性發(fā)展的課程。關(guān)于課程的社會化取向與個性化取向問題，是近年來課程討論中的一個熱點問題。個性化文化的倡導(dǎo)引發(fā)了人們對社會化綜合文化課程的責難與批判，個性化課程越來越受到關(guān)注。然而，社會化文化課程本身又存在諸多悖論和困難。就課程與教學(xué)而言，分析和綜合是認識世界的兩種不同的方式，沒有孰優(yōu)孰劣之分。因此，我們在課程開發(fā)和教學(xué)中應(yīng)采取實事求是的態(tài)度，該社會化的堅決社會化，該個性化的堅決個性化，社會化中有個性化，個性化中有社會化，取長補短，相得益彰，從而構(gòu)建以課程為中心，以教師、學(xué)生為課程主體，以活動為載體，以學(xué)分制評價為紐帶，以“開放性、選擇性、綜合性”為課程文化內(nèi)涵，制訂適合學(xué)生發(fā)展的課程系統(tǒng)。

（三）突出服務(wù)意識，加強人性化管理

教職員工的積極參與是提高學(xué)校管理水平和辦學(xué)效益的關(guān)鍵，促進人的全面發(fā)展和個性充分自由發(fā)展是高職院校管理的根本目的和理念。要改變教育主體的現(xiàn)狀，首要任務(wù)是全面強化教育主體的責任感和育人意識。因此高職院校要制訂合理、科學(xué)的教育評價體系，引導(dǎo)教師處理好科研、教書與育人的關(guān)系。同時，學(xué)校要真正體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的辦學(xué)理念。改變管理群體現(xiàn)狀的有效辦法，是加強與學(xué)生的溝通和交流，及時了解學(xué)生需求。此外，要改變后勤服務(wù)群體的現(xiàn)狀，必須加大監(jiān)督和管理力度，明確所有服務(wù)項目的崗位職責，并進行經(jīng)常性的監(jiān)督檢查，對所有的服務(wù)人員進行責任感教育和服務(wù)常識培訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決處理，杜絕校園里欺騙和坑害學(xué)生的事件。

（四）改善師生關(guān)系，實現(xiàn)校園公正

在當前的教育教學(xué)改革中，如何充分調(diào)動教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)作用，使他們真心實意地幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，提高創(chuàng)新的能力，已成為提高學(xué)校本科教育質(zhì)量的關(guān)鍵。因此，教師首先在教學(xué)態(tài)度上要端正，要樹立以學(xué)生為本、為學(xué)生服務(wù)的意識，尊重學(xué)生的個體差異，于細微處關(guān)愛學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點”，因材施教，營造和諧、平等的師生關(guān)系。只有師生平等互愛，教師才會樂教，才會努力把科研的成果以及思想和方法滲入到課堂教學(xué)，不斷充實和更新教學(xué)內(nèi)容，提高課堂效率，調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生也才會愿學(xué)、樂學(xué)，從而達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。

（五）強化實踐教學(xué)，提升學(xué)生動手能力

實踐性是高職院校教學(xué)的突出特征。學(xué)生的動手能力是教學(xué)成功與否的重要標志。動手能力是將知識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的重要保證，是高級專門人才所必備的一項實踐技能。一所高職院校是否成功，關(guān)鍵要看培養(yǎng)的人才是否符合社會的要求。因此高職院校必須強化動手能力培養(yǎng)，在教學(xué)過程中，教師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動設(shè)置符合學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)實踐內(nèi)容，通過各種實踐活動引導(dǎo)學(xué)生積極主動地進行探索式學(xué)習(xí)。

（六）加強校園文化建設(shè)，增強高職院校凝聚力

校園文化具有引導(dǎo)作用，通過傳授人類文明，可以幫助人們培養(yǎng)良好的道德思想品質(zhì)，因而具有凝聚作用。傳承文化是高職院校的基本功能，研究文化是高職院校的活動基礎(chǔ)，創(chuàng)新文化是高職院校的崇高使命。高職院校校園文化是科學(xué)思想萌生的催化劑，是先進文化創(chuàng)新的重要載體，它既從先進文化中汲取營養(yǎng)和力量，又為發(fā)展先進文化提供強大動力、做出巨大貢獻。校園文化具有強大的育人作用，也是引導(dǎo)人、鼓舞人、激勵人的一種內(nèi)在動力，是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進的一面旗幟，它對大學(xué)生的思想政治、道德品質(zhì)、行為規(guī)范產(chǎn)生深刻影響。我們應(yīng)該繼承學(xué)校優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，探索未來學(xué)校發(fā)展方向，構(gòu)建一個以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本，以開放、民主、和諧、進取為精神內(nèi)核的現(xiàn)代學(xué)校文化。

參考文獻：

1、劉憲俊.略論教育與社會公平的實現(xiàn)[J].當代教育論壇,2005(5).

2、佚名.構(gòu)建“以人為本”的現(xiàn)代高等教育管理體制[EB/OL].edu.省略,2005-04-07.

3、盛蘭芳.從個性化學(xué)習(xí)看高校課程改革[EB/OL].jw.nju.省略/wennie/lunwenjijin.htm,2004-11-29.

4、佚名.學(xué)生為學(xué)校管理打分低,辦學(xué)尚未真正以學(xué)生為本[EB/OL].edu.省略/ch/schoolyard,2006-01-06.

平等校園建設(shè)制度范文第4篇

一、高校班級建設(shè)內(nèi)涵界定

大學(xué)生班級建設(shè)包括班級的奮斗目標、健全的組織系統(tǒng)、嚴格的規(guī)章制度、強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、正確的輿論和優(yōu)良班風等方面的建設(shè)，要求班級能正常發(fā)揮其整體功能和不斷自我完善，班級應(yīng)是一個充滿凝聚力和創(chuàng)造性的集體，能夠更好的帶動班級學(xué)生積極向上，為學(xué)生的個人發(fā)展成長服務(wù)。

二、影響高校班級建設(shè)的因素

高校班級建設(shè)發(fā)展受諸多因素影響，學(xué)校管理模式、教育教學(xué)管理制度、社會環(huán)境、學(xué)生自身等因素，尤其在新媒體時代，各種信息傳遞的迅捷，對學(xué)生的思想影響巨大，這使得班級的集體功能在逐漸削弱。分析諸多因素，歸納起來集中在以下兩方面。

（一）學(xué)校自身因素

1.隨著經(jīng)濟全球化、信息多元化，我國高等教育從精英教育走向大眾教育。高等教育也隨之進行了系列改革，后勤的社會化，學(xué)分制逐漸取代傳統(tǒng)的學(xué)年制，網(wǎng)絡(luò)逐漸普及化，高校社團、社區(qū)、宿舍文化普遍發(fā)展，各種學(xué)生自我教育團隊蓬勃興起等，在這樣的大背景下，高校班級固有的班級職能開始有所削弱，班級體意識有所淡化，這影響了班級建設(shè)。

2.隨著社會和教育事業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生的學(xué)分制，使得傳統(tǒng)的以“班”為教學(xué)單位的組織形式顯現(xiàn)出與實際要求和學(xué)生需求不相適應(yīng)的情況。學(xué)分制條件下，學(xué)生可以自主選課，甚至跨專業(yè)、跨校區(qū)聽課。因此，同一專業(yè)、同一班級的學(xué)生不一定在同一課堂中學(xué)習(xí)同樣的課程。新時期出現(xiàn)的新情況、新問題，造成了班級成員班級意識淡薄，這也嚴重影響了班級建設(shè)。

（二）學(xué)生自身因素

隨著媒體的不斷發(fā)展，信息傳播的迅捷，當今大學(xué)生思想受到社會環(huán)境及時代的影響，學(xué)生的思想狀況呈現(xiàn)出許多鮮明的特點，他們思維活動的獨具性強、行為選擇的多樣性廣、個性發(fā)展的差異性明顯，這使得高校班級組織形式開始弱化，班級管理的難度不斷加大。

1.心理因素。

多數(shù)學(xué)生在入學(xué)之前是以自我為中心的小皇帝，帶著家庭優(yōu)越感。然而，進入大學(xué)以后隨著比較對象范圍的擴大、評價標準的提高，加之缺乏必要的心理準備，會存在自我認識不準確、自我評價失真，在與周圍同學(xué)的對比中容易出現(xiàn)攀比增強而自信心降低的病態(tài)心理。

2.學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

由于進入大學(xué)，學(xué)習(xí)方式突然轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生自學(xué)為主導(dǎo)、教師講授為輔的模式，對學(xué)生自己的時間管理能力與自修能力提出了更高的要求。大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境的寬松、專業(yè)課程的陌生、教師講授方法的多樣性、學(xué)生自控能力較弱等原因，往往導(dǎo)致大學(xué)生掛科現(xiàn)象的出現(xiàn)。

3.集體觀念淡薄。

當前在校大學(xué)生絕大多數(shù)為 90 后獨生子女， 他們從出生到成長受到了家長和社會的關(guān)心和呵護，久而久之，就形成了一切以“自我”為中心的思考模式，很少考慮別人對自己的看法和感受。學(xué)生之間的協(xié)作意識淡薄，集體觀念較弱，往往是“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)，導(dǎo)致班級活動很難開展。

4. 班級管理的方式滯后。

90后的大學(xué)生群體具有思想開放，特立獨行，個性鮮明，追求獨立等特點，同時也有性格叛逆、缺乏閱歷經(jīng)驗，容易以自我為中心的傾向。對于這樣的學(xué)生群體，被動式教育方式容易限制學(xué)生的思想，遏制學(xué)生的創(chuàng)造性，導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理，使學(xué)生對班級沒有歸屬感，給班級建設(shè)帶來阻力。

5. 學(xué)生干部隊伍的良莠不齊。

在班級建設(shè)中，除了輔導(dǎo)員的重要作用外，學(xué)生干部隊伍的建設(shè)至關(guān)重要。班委應(yīng)對班級動態(tài)和班級同學(xué)內(nèi)部矛盾更加深入了解，對班風建設(shè)應(yīng)該有更明確的方向和創(chuàng)意。而現(xiàn)有的班級干部同樣具有90后的顯著缺點，所以如何正向培養(yǎng)學(xué)生干部至關(guān)重要。班委的一舉一動能深刻影響班級同學(xué)，建立一支高效有能力的班委會帶動班級風氣的走向。

三、提升高校班級建設(shè)質(zhì)量的對策。

（一）明確班級建設(shè)的指導(dǎo)思想

明確的指導(dǎo)思想為班級的建設(shè)發(fā)展指明了方向，有利于班級建設(shè)的良性發(fā)展。十報告提出“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。因而現(xiàn)階段要用社會主義核心價值觀指導(dǎo)高校班級建設(shè)，把社會主義核心價值觀教育融入到班級建設(shè)工作中，通過主題班會、班級勞動、愛心公益活動等豐富多彩的班級集體活動來凝聚班級同學(xué)，在活動中倡導(dǎo)民主、和諧、自由、平等、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的班級精神，使得每位同學(xué)都能滿懷愛國、愛班熱情，誠實友善的對待身邊每一個人，進而建設(shè)一個積極向上的班集體。

（二）構(gòu)建加強班級建設(shè)的隊伍體系

班級建設(shè)工作實際上是對班級學(xué)生的管理和發(fā)展工作，這需要師生共同配合，相互協(xié)作，構(gòu)建良好的班級管理隊伍將更有利于班級的發(fā)展。

1.加強輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)。

輔導(dǎo)員是班級的直接管理者，要不斷提高輔導(dǎo)員素質(zhì)，增強輔導(dǎo)員能力，提升輔導(dǎo)員工作的實效性。“輔”就是在生活與學(xué)習(xí)方面輔助和幫助學(xué)生； “導(dǎo)”就是在思想與心理方面指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生。作為思想政治工作者，言傳身教，用自己的人格魅力影響學(xué)生，做到“欲正人，先正己” 。并且要真正做到關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生、理解學(xué)生，切實解決大學(xué)生在校園內(nèi)外面臨的一系列困惑與問題。

2.加強班委會的建設(shè)，重視班委會成員的選拔與培養(yǎng)。

班級學(xué)生干部是班級的帶頭人，優(yōu)秀的班干部可以形成一個堅實的領(lǐng)導(dǎo)核心，是建設(shè)良好班風的重要及必要條件。對于培養(yǎng)學(xué)生干部應(yīng)注意，應(yīng)以鍛煉為主，逐步放“權(quán)”，樹立班干部在班級的威信；加強工作方法訓(xùn)練，提高其領(lǐng)導(dǎo)水平，每兩周召開一次干部碰頭會，匯總各方信息，不斷提高工作業(yè)績；加強對班干部言行監(jiān)督，違紀班干部要嚴加處理，做到班規(guī)面前人人平等；每月定期對干部進行述職評議，表彰優(yōu)秀班干部，對不稱職者及時調(diào)換，注入新鮮血液，保持“龍頭”隊伍的先進性、骨干性。

（三）構(gòu)建加強班級建設(shè)的制度體系

無規(guī)矩不成方圓。班級制度建設(shè)應(yīng)以學(xué)校管理制度為核心，細化班級具體管理制度，尤其涉是學(xué)生干部的建設(shè)制度、班級管理的激勵制度等，這將有利于促進班級的發(fā)展。

1.加強班級管理制度建設(shè)。

班級建設(shè)初始階段，“立規(guī)矩”至關(guān)重要。要規(guī)范學(xué)生的行為，使學(xué)生明確校規(guī)校紀，道德規(guī)范。班級制度的建立將把班級管理納入科學(xué)化、軌道化，減少了隨意性。使班風建設(shè)在一開始就被賦予嚴格、有序的氛圍，力爭使班級成員做任何事都有章可循，有效地杜絕不良的個體行為對班級成員的影響。

2.建立班級干部監(jiān)督和退出機制。

班級干部是為同學(xué)服務(wù)的，要帶領(lǐng)班級同學(xué)積極向上，要建設(shè)良好班風。班干部要發(fā)揮其應(yīng)有的功能和作用，建立輔導(dǎo)員、班導(dǎo)師及同學(xué)共同參與的監(jiān)督機制有利于班級建設(shè)，更有利于班級干部的成長。同時應(yīng)建立符合實際的退出機制，這樣使得不能為班級建設(shè)和發(fā)展服務(wù)的學(xué)生干部及時退出班委會，這樣有利于班委會的團結(jié)和進一步發(fā)展。

（下轉(zhuǎn)第165頁）（上接第171頁）3.建立激勵機制，促進學(xué)風建設(shè)。

學(xué)風是班級建設(shè)的集中體現(xiàn)， 好的學(xué)風可以促進優(yōu)良班風的形成。所以，我們應(yīng)該建立多層面的學(xué)習(xí)激勵制度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，表彰學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的正能量。同時，還應(yīng)該加強班級之間的學(xué)風評比，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得到激發(fā)和保護，樹立學(xué)生的榮譽感和自信心，促進后進生轉(zhuǎn)化，使班級學(xué)風得到發(fā)展，進而促進良好班風的形成。

（四）注重班級中學(xué)生個人及非正式團體的建設(shè)。

1.關(guān)注班級學(xué)生個體，發(fā)揮其班級建設(shè)中應(yīng)有作用。

學(xué)生是班級中最基本的元素，他們活躍，有思想，能夠迅速的捕捉信息，接受信息。但他們又有個性，對信息的判斷和把握不準確，導(dǎo)致了他們易沖動，容易影響班級的建設(shè)。因而關(guān)注每一名學(xué)生，把握其思想，因人而用，發(fā)揮其特有的作用將有利于促進班級的發(fā)展。

2.重視班級中非正式團體的建設(shè)。

要重視小團體的建設(shè)，比如一個宿舍的4名學(xué)生，基本生活習(xí)慣相似，容易出現(xiàn)同一宿舍學(xué)習(xí)成績相似，集體掛科或成績都優(yōu)良的現(xiàn)象；宿舍集體支持班級活動，表現(xiàn)活躍或者宿舍集體抵觸集體活動的現(xiàn)象，所以宿舍小團體的意識風氣對個人的影響往往大于班級影響。因此，我們應(yīng)加強對非正式組織的教育，引導(dǎo)其在班級建設(shè)中發(fā)揮積極的作用。班級中易出現(xiàn)的小團體一般有以宿舍為單位的、以老鄉(xiāng)為單位的、以社團為單位的等，對這些小單元要有針對性的教育引導(dǎo)，因勢利導(dǎo)，更好的服務(wù)班級。

平等校園建設(shè)制度范文第5篇

關(guān)鍵詞：校園文化;大學(xué)精神;思考

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）42-0001-03

大學(xué)精神是大學(xué)校園文化的核心內(nèi)容，校園文化建設(shè)對大學(xué)的發(fā)展起著重要的推動作用，它指引著校園文化建設(shè)的方向和發(fā)展的道路。大學(xué)精神是一所大學(xué)在發(fā)展過程當中，由大學(xué)成員共同創(chuàng)造、傳承而形成的一種共同的精神理念。它反映了一所大學(xué)的歷史文化傳統(tǒng)、校園風氣、辦學(xué)理念、思想觀念及文化風貌，它是大學(xué)的靈魂和本質(zhì)所在，是大學(xué)存在和發(fā)展的基石。大學(xué)精神作為大學(xué)文化的核心，在校園文化的建設(shè)過程中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用，推動著校園文化建設(shè)的不斷發(fā)展。

校園文化是以學(xué)校為載體，以學(xué)生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征的一種群體文化。它是學(xué)校師生的傳承、創(chuàng)造和積累的物質(zhì)成果和精神成果的總和，包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化。

一、大學(xué)精神與校園文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系

大學(xué)精神和校園文化對于提升師生的思想理念和精神境界、激發(fā)師生的創(chuàng)造力和凝聚力，形成優(yōu)良的教風和學(xué)風，發(fā)揮著不可替代的積極作用。在新的時代背景和社會形勢下，把握大學(xué)精神和校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，探討大學(xué)精神與校園文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系，有著突出的現(xiàn)實性和必要性。

1.大學(xué)精神是校園文化建設(shè)所貫徹、延續(xù)的主要內(nèi)容。大學(xué)作為知識傳承和文化創(chuàng)新的基地，它是探求學(xué)識和真理的神圣殿堂，培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的高層次人才的搖籃。在整個發(fā)展的歷程中，大學(xué)始終沿著自身所特有的校園文化方向前行，逐漸形成了一些共有的精神風貌、道德情操、思想品質(zhì)和價值觀念。這些風貌、思想、觀念及情操體現(xiàn)了大學(xué)所具有的大學(xué)精神，是一所大學(xué)校園文化所具有的內(nèi)在共性和個性的集合體，它傳承大學(xué)校園文化的精髓，同時也是大學(xué)校園文化建設(shè)所貫徹和延續(xù)的內(nèi)容。它包括人文精神、民主精神、科學(xué)精神、價值理念、批判與包容精神以及傳承與創(chuàng)新精神等。這些精神相互聯(lián)系和促進，時刻都體現(xiàn)著大學(xué)精神的一般特質(zhì)，表現(xiàn)出大學(xué)校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容。由此可見，每一所大學(xué)都有其獨特的校園文化和大學(xué)精神，由于不同的學(xué)校辦學(xué)目標、發(fā)展方向以及校園文化建設(shè)的內(nèi)容，所以展現(xiàn)了與其他學(xué)校不同的文化品質(zhì)和精神風貌。

2.大學(xué)精神是校園文化建設(shè)的核心與指導(dǎo)思想。大學(xué)精神是一種內(nèi)在的校園精神文化，是大學(xué)校園文化建設(shè)的終極目標，也是校園文化的精髓、靈魂和核心。大學(xué)精神展現(xiàn)的是學(xué)校在長期的辦學(xué)過程中所形成的共同的文化觀念，它最終體現(xiàn)的是一所學(xué)校最具特色、最富有典型意義的校園精神文化。大學(xué)精神作為校園精神文化中的主體精神，是大學(xué)校園文化建設(shè)的核心，在學(xué)校的發(fā)展中起著重要的引導(dǎo)作用。大學(xué)精神一經(jīng)形成，就會通過各種校園文化建設(shè)形式以及不同的文化活動載體，轉(zhuǎn)化為師生的一種共性的內(nèi)在精神力量，并以其特有的導(dǎo)向、凝聚、激勵、塑造等功能，對校園文化建設(shè)和發(fā)展發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。[1]大學(xué)精神對大學(xué)校園文化建設(shè)有著重要的意義，把握大學(xué)精神的特點，充分理解大學(xué)精神的內(nèi)涵，對于加強校園文化建設(shè)有著深遠的意義。

3.校園文化建設(shè)是大學(xué)精神的具體表現(xiàn)形式。大學(xué)精神是大學(xué)校園文化的升華，作為校園文化的一種傳承和發(fā)展，它以校園文化建設(shè)為依托，彰顯出其獨特的精神內(nèi)涵。大學(xué)精神與大學(xué)校園文化的自身發(fā)展和歷史傳承息息相連，許多大學(xué)的大學(xué)精神融合了校園文化發(fā)展中的當代思想理念，成為這些大學(xué)生生不息、永葆活力的寶貴精神財富。大學(xué)精神根植于校園文化的建設(shè)之中，隨著校園文化的發(fā)展而改變，兩者相輔相成，互為根基、共同發(fā)展。校園文化建設(shè)始終沿襲著大學(xué)精神的發(fā)展，并以大學(xué)精神作為指導(dǎo)，是大學(xué)精神的具體表現(xiàn)形式。總之，大學(xué)精神是一所大學(xué)校園文化在長期建設(shè)與發(fā)展中積淀的特定的大學(xué)精神的人格化和個性化，是學(xué)校的典型意義上的精神特征，是一所大學(xué)整體風貌、水平、質(zhì)量、效益以及凝聚力、感召力、生命力的具體表現(xiàn)。

4.大學(xué)精神是校園文化建設(shè)的提煉和升華。大學(xué)的老師及學(xué)生是大學(xué)精神的主體和中心，所以大學(xué)精神既隱藏于師生們的心中，又在師生們的行動中得以體現(xiàn)。大學(xué)精神隱含在校園文化建設(shè)中，展現(xiàn)著大學(xué)獨特的精神理念，是對校園文化建設(shè)的提煉和升華，它始終貫穿于校園文化建設(shè)的全部內(nèi)容當中。沒有大學(xué)精神的指導(dǎo)和支撐，校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性、繼承性和規(guī)范性。同時，校園文化建設(shè)又是對大學(xué)精神的倡導(dǎo)和實踐，同時也是大學(xué)精神的一個重要依托，體現(xiàn)在方方面面，沒有校園文化建設(shè)，大學(xué)精神就是一種虛幻的理想主義，很難在實踐中生根發(fā)芽。[2]

二、校園文化建設(shè)過程中所遇到的挑戰(zhàn)

由于社會的不斷發(fā)展，各種思想和文化的相互交融和沖突，當前大學(xué)校園文化在建設(shè)過程中遇到了諸多挑戰(zhàn)。許多高校忽視了校園文化建設(shè)對于高校發(fā)展和學(xué)生成長成才的價值意義，使大學(xué)校園文化建設(shè)逐漸偏離大學(xué)精神所引領(lǐng)的發(fā)展方向，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.缺乏大學(xué)精神的正確引領(lǐng)。高校在校園文化建設(shè)的過程中，經(jīng)常缺乏對校園文化系統(tǒng)發(fā)展方向的正確把握，導(dǎo)致校園文化建設(shè)體系缺乏核心精神，忽視了大學(xué)精神的引領(lǐng)作用，只注重于物質(zhì)等顯性文化建設(shè)，而忽略了精神等隱性文化的作用，使校園文化建設(shè)缺乏成效，流于形式。其次，沒有正確把握大學(xué)精神的指導(dǎo)作用和理解校園文化建設(shè)的最終目標，淡化了大學(xué)精神，使大學(xué)生的行為沒有很好地體現(xiàn)人文性、非功利性、自由性和科學(xué)性等大學(xué)精神特有性質(zhì)。

2.大學(xué)精神的缺失。由于文化的多元性和交錯性，在當今大學(xué)校園里喧囂浮躁、學(xué)術(shù)腐敗等不良風氣在彌漫，有違大學(xué)精神的本質(zhì)和追求的目標，導(dǎo)致大學(xué)里學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)水平下降，使學(xué)生學(xué)風淡化。此外，實用主義風氣也逐漸滲透在校園文化建設(shè)過程當中，不斷侵蝕著校園文化，使教育在一定程度上為商業(yè)社會而服務(wù)，只是把教育的目標指向于傳授學(xué)生某種謀生的技能和手段，忽視了“以學(xué)生為本”的人文教育的重要意義和培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性，導(dǎo)致校園中人文精神的淡化。最終，將造成校園文化建設(shè)在誤區(qū)中越陷越深，使校園文化越來越遠離大學(xué)的培養(yǎng)目標。

3.校園文化建設(shè)的內(nèi)容膚淺。校園文化的核心應(yīng)著眼于高校的精神文化建設(shè)，為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。校園文化建設(shè)的目的不僅在于豐富學(xué)生的業(yè)余文化精神生活，而且在于加強大學(xué)校園文化內(nèi)容的人文性和科學(xué)性，增強高校校園文化的育人功能。但是，由于對高校管理者校園文化建設(shè)沒有全面和正確的認識，許多高校把校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理工作和思想政治教育的層面上，從而忽略了校園文化建設(shè)在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良人格、完善高尚道德修養(yǎng)、培養(yǎng)良好學(xué)術(shù)品格、提高文化理念等方面的功能，使校園文化建設(shè)偏離了學(xué)校正確的整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標，導(dǎo)致目前大學(xué)校園文化總體水平不高，所以對學(xué)生的教育作用成效不大。

4.信息化網(wǎng)絡(luò)時代的沖擊。信息時代的核心是網(wǎng)絡(luò)的普及與應(yīng)用，文化信息的網(wǎng)絡(luò)化，使文化的傳播方式不再是單一方向的灌輸傳播，而是一種立體式的傳播。這就造成了來源是教材、圖書、報紙、雜志及長久以來形成的固有傳播方式、行為習(xí)慣的傳統(tǒng)校園文化遭受到了巨大的沖擊，導(dǎo)致文化傳播在這些文化陣地上具有一定的滯后性。來自于不同國家、不同社會和不同價值觀念的文化信息都在網(wǎng)絡(luò)上匯集、傳播。其中由于腐朽文化的侵入，在這交叉立體化網(wǎng)絡(luò)文化陣地中，校園文化建設(shè)很難在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上、文化規(guī)范方面加以及時控制，這就對網(wǎng)絡(luò)中校園文化的建設(shè)和管理提出了挑戰(zhàn)。

三、如何在校園文化建設(shè)的過程中貫徹和體現(xiàn)大學(xué)精神內(nèi)涵

在校園文化建設(shè)過程中貫徹和體現(xiàn)大學(xué)精神，是新時期加強校園文化建設(shè)工作的要求，同時也是促進和諧校園建設(shè)的有效途徑，對學(xué)生的成長成才和全面發(fā)展有著積極的推動作用。

1.構(gòu)建利于人文精神的校園人文氛圍。校園人文氛圍是高校校園的整體精神風貌的綜合體現(xiàn)，它存在于學(xué)校的各項工作和文化環(huán)境之中，良好的人文氛圍一旦形成，就會對全校師生產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和感召力，成為大學(xué)精神的最直接表現(xiàn)。因此，校園文化建設(shè)必須以人文精神為中心，尊重學(xué)生的主體性以及對自由、平等的尊重，這是對學(xué)生的必要的終極關(guān)懷。校園文化建設(shè)就是要建立有利于自由思想和人文精神的校園人文氛圍，貫徹和體現(xiàn)出大學(xué)精神，以學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的需求為出發(fā)點，促進學(xué)生的全面發(fā)展，從而推動先進校園文化的和諧發(fā)展。

2.校園文化建設(shè)必須體現(xiàn)大學(xué)精神。大學(xué)精神對加強校園文化建設(shè)有著至關(guān)重要的推動作用，因此校園文化建設(shè)必須倡導(dǎo)和體現(xiàn)創(chuàng)新、科學(xué)、自由、價值等內(nèi)涵，體現(xiàn)出大學(xué)精神。知識是大學(xué)學(xué)習(xí)最基本的要素，創(chuàng)新是大學(xué)校園文化的發(fā)展源泉，對大學(xué)文化建設(shè)有重要的促進作用。只有通過對高校發(fā)展建設(shè)制度、內(nèi)容、方法乃至體制的創(chuàng)新，建立適應(yīng)新形勢的校園文化，才能使校園文化自我提升、充分展現(xiàn)大學(xué)精神。大學(xué)精神和校園文化建設(shè)應(yīng)該體現(xiàn)的是與時俱進的時代科學(xué)性，由于不同的大學(xué)校園文化有著各自不同的特點和背景，所以形成的大學(xué)精神必然會呈現(xiàn)出不同的科學(xué)內(nèi)涵。此外，校園文化的建設(shè)和大學(xué)精神的發(fā)展總是與一定社會基礎(chǔ)相關(guān)聯(lián)的，在此基礎(chǔ)上提煉出的自由、價值精神，融入到校園文化建設(shè)的總體目標中，形成更加符合高校的發(fā)展方向先進的校園文化和大學(xué)精神。

校園文化建設(shè)不僅要體現(xiàn)創(chuàng)新、科學(xué)、自由、價值等正確思潮的精神內(nèi)涵，也要符合社會進步的重要手段和社會發(fā)展的需要。根據(jù)不同的歷史條件和環(huán)境，不斷探索大學(xué)精神的發(fā)展規(guī)律，調(diào)整校園文化建設(shè)內(nèi)涵，制定相應(yīng)的措施，采取相應(yīng)的制度，并進一步形成對大學(xué)精神內(nèi)涵建設(shè)的豐富和補充，使校園文化建設(shè)更加符合高校建設(shè)和發(fā)展的實際需要，更加具有時代的新鮮氣息和充沛活力。

3.校園文化建設(shè)和社會文化建設(shè)相聯(lián)系，在綜合中貫徹、體現(xiàn)大學(xué)精神，以社會主義核心價值體系作指導(dǎo)。社會主義核心價值體系指出：“把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量，激發(fā)活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供精神動力支持。”[3]所以將校園文化建設(shè)和社會文化建設(shè)相聯(lián)系，以社會主義核心價值體系為指引，立足社會的文化資源，在其中體現(xiàn)大學(xué)精神，是建設(shè)校園文化和發(fā)展大學(xué)精神有效的科學(xué)途徑。

大學(xué)通過向社會輸送符合社會建設(shè)和發(fā)展需求的人才，為社會提供新鮮的血液。今天我們所處的時代，對大學(xué)教育提出了更高的要求，社會政治、經(jīng)濟、文化和科技的飛速發(fā)展及時代的變化，決定著校園文化建設(shè)的根本基調(diào)和發(fā)展方向。因此，在建設(shè)大學(xué)校園文化時不能脫離社會和時代，必須以社會主義核心價值體系為指引，緊緊依托社會歷史文化，使大學(xué)生通過社會歷史文化的學(xué)習(xí)、社會文化環(huán)境的熏陶、社會文化實踐的鍛煉，不斷提升思想道德素質(zhì)和知識水平。

4.構(gòu)建校園形象，豐富和擴展大學(xué)精神。校園文化建設(shè)代表著大學(xué)生先進文化的發(fā)展方向，必須倡導(dǎo)和體現(xiàn)大學(xué)精神。因此，構(gòu)建符合民族的、科學(xué)的、大眾的要求的大學(xué)精神內(nèi)核是校園形象建設(shè)的目標。大學(xué)精神滲透在校園生活的各個層面，一直在不斷地影響和凈化著學(xué)生的思想和靈魂，是豐富和擴展校園文化建設(shè)的重要途徑。由于校園文化建設(shè)具有開放性和兼容性，各種外來思想、學(xué)術(shù)思潮在這里相互碰撞，使校園文化變得異常復(fù)雜。所以，只有樹立良好的校園形象，構(gòu)建大學(xué)精神內(nèi)核，豐富和擴展大學(xué)精神，才能更好地去引導(dǎo)學(xué)生形成對社會及自身發(fā)展的正確的認識、理解和評價，幫助學(xué)生明確道理、分辨是非，從而提煉出有利于高校校園文化建設(shè)和大學(xué)精神發(fā)展的新思想、新理念，使大學(xué)精神更為豐富。

5.依托大學(xué)精神創(chuàng)新，拓展和提升校園文化。創(chuàng)新校園文化是以學(xué)術(shù)研究活動為基礎(chǔ)，并在長期的學(xué)術(shù)活動實踐中內(nèi)化為大學(xué)精神的過程。以大學(xué)精神為中心，保留其中的求知與務(wù)實的特點，創(chuàng)新出更新更高尚的文化。拓展校園文化要以開拓大學(xué)生就業(yè)為基礎(chǔ)，開拓大學(xué)生實習(xí)就業(yè)基地平臺，幫助他們主動與社會相接觸，以便畢業(yè)后更好地服務(wù)社會，更好地滿足社會發(fā)展的需要，為國家建設(shè)貢獻力量。

在當今社會條件下，信息網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)校校園文化的一個全新的載體，使學(xué)校校園文化從相對封閉走向全面開放，是提升校園文化的有效手段。所以，從這條思路出發(fā)，建立以促進學(xué)生全面發(fā)展為重點，以形成良好校風為目的校園文化網(wǎng)絡(luò)，對調(diào)動廣大師生參與校園文化建設(shè)的積極性有著重要的推動作用。通過開展豐富多彩和積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化活動，不斷拓展校園文化建設(shè)的渠道和空間，開拓校園文化建設(shè)的新領(lǐng)域，把大學(xué)文化推廣出去，拓展文化品格，使之成為大學(xué)精神發(fā)展的源泉與動力。[4]

參考文獻：

[1]李有亮.大學(xué)精神的缺失與重建[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2009，（5）.

[2]周文宣，武傳君.校園文化建設(shè)與大學(xué)精神培育[J].大學(xué)教育科學(xué)，2008，（1）.

[3]吳潛濤.社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵[J].道德與文明，2007，（1）.

[4]魏耀輝.校園文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)與對策[J].學(xué)科教育，2009，（12）.