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現代文學論文:現代文學教育之思索

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現代文學論文:現代文學教育之思索

本文作者:韓彬作者單位:濰坊學院

面對以上的現狀,作為文學史的講述者應該做些什么呢?

首先,讓學生對文學史有一個整體的把握是非常重要的。學習和講述現代文學史時感覺脈絡清晰,而涉及到當代文學史,則總讓人有一種散碎的感覺。原因何在?我認為主要是我們在當代文學教學中隱去了太多的歷史史實。歷史是客觀存在的,但在不同的講述者那里它可能是截然不同的面貌。我們所要做的就是盡可能尊重歷史,我們中國作史的傳統就是追求“信史”,講求秉筆直書。劉知幾說:“蓋明鏡之照物也,妍媸必露,不以毛嬙之面或有疵瑕,而寢其鑒也;虛空之傳響也,清濁必聞,不以綿駒之歌時有誤曲,而輟其應也。夫史官執簡,宜類于斯。茍愛而知其丑,憎而知其善,善惡必書,斯為實錄。”[3]具體到當代文學史的書寫中,尤其像十七年中歷次的文學運動、文學、知青文學,這都是我們應該在今后的文學史講述中特別加以重視的部分。如果我們因為某些禁忌而將部分歷史事實隱去,那原本連續完整的文學史勢必被割裂地支離破碎。

其次,我們在當代文學的講述中要重視歷史資料的挖掘。如與各種文學運動相關的歷史資料,再如時期的手抄本小說、地下文學等等。如果不將建國后歷次文學運動搞清,你就很難理解被高度組織化和政治化的當代文學,也很難理解意識形態對當代文學的制約。而要搞清這些文學運動則需要我們接觸第一手資料,還原歷史史實。另外對原始資料的發掘還可以讓我們對當代文學中的一些思潮、現象有更為準確的定位。可能我們過去會認為朦朧詩的出現開辟了當代新詩的一個新紀元。但是當我們發現了白洋淀詩群,以及北島、舒婷在后期的地下寫作,我們就會發覺朦朧詩的歷史延續性。我們應該鼓勵學生去接觸原始資料,有時鼓勵學生去閱讀一些原始的期刊雜志,要強于讓他們背誦諸多經過加工的文學史知識。再次,興趣是最好的老師。在當代文學的教學中必須嘗試著激發學生的學習興趣,例如以前講到現代文學中茅盾的《子夜》,常常難以引起學生的學習興趣,但是我們可以將其與學生普遍喜歡的《大染坊》來做比較,這種比較可能會觸發學生閱讀前者的興趣。為什么反映同一主題的兩部作品會面貌殊異?為什么具有同一階級屬性的兩個主人公會給人完全不同的感覺?通過這種比較既增強了學生的興趣,又加深了學生對文本及歷史的認識。當代文學的講述也一樣,現在很多紅色經典和樣板戲都被改編成了電視劇,可以引導學生將電視劇與文學原著來作比較,看一下不同時代在演繹同一部作品時,其前后關注點發生了哪些的變化?文學史說到底還是要學以致用,在這種比較中我們會發現隨著時代的變遷,人的價值判斷、審美標準都發生了哪些變化。

最后,當代文學是我們置身其中的一種文學,它是介于評論和史論之間的文學。因此,當代文學教學應鼓勵學生積極參與,在一種互相的交流和辯論中激發思想的火花。如鼓勵學生關注和討論新作,引導學生關注“茅盾文學獎”、“魯迅文學獎”等當代文學中的重大獎項,使學生充分感受到當代文學的鮮活感。當代文學的教學雖面臨著種種的困境,但這種困境同時也為實施教學改革提供了一種契機。相信通過不斷的摸索和實踐,當代文學教學一定能獲得新的視域。

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