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一、英美典故的發(fā)展演變及其分類

英美典故具有突出的語(yǔ)言特色，寓意深刻。它有極高的藝術(shù)價(jià)值。英語(yǔ)典故的用詞簡(jiǎn)練，意味深長(zhǎng)。它不僅富有深刻的哲理性，而且還被譽(yù)為語(yǔ)言和修辭藝術(shù)的瑰寶屋。英語(yǔ)典故在英美文學(xué)發(fā)展史上可謂是歷久彌新，無(wú)論是歷史悠久的文化典籍、宗教文獻(xiàn)，還是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的神話傳說(shuō)，英美典故都占據(jù)著自己的一片天地，且廣為流傳，由此可見(jiàn)人們對(duì)其的喜愛(ài)程度。根據(jù)其來(lái)源的不同，可以將典故分為以下幾類：

1、基督教典《圣經(jīng)》的典故英美國(guó)家中，基督教是人們普遍信仰的宗教，它涉及了人們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€(gè)方面，對(duì)西方社會(huì)的文化有著深遠(yuǎn)的影響，在其發(fā)展過(guò)程中，西方人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及倫理觀等也深受其影響。《圣經(jīng)》，作為基督教的教典，是西方文化形成的另一源泉，對(duì)英語(yǔ)有著深遠(yuǎn)的影響，它也極大地促進(jìn)和豐富了英美典故的發(fā)展。英美文學(xué)作品中的許多典故都是從《圣經(jīng)》中引用的，比如圣經(jīng)中的人物或重要事件。如：forbiddenfruit禁果該英美典故出自于《圣經(jīng)》中亞當(dāng)和夏娃的故事，亞當(dāng)和夏娃由于抵擋不住誘惑，偷吃禁果，最后被從伊甸園中逐出。除此外，還有大量來(lái)自于《圣經(jīng)》中的典故，也是我們所熟知的，如：Heapcoalsoffireonone’shead以德報(bào)怨AspoorasJob家徒四壁Juda’skiss口蜜腹劍lostsheep迷途者

2.其他來(lái)源的典故有些典故產(chǎn)生于民間的日常生活中的歷史事件或歷史人物，然后被人們一代代地流傳了下來(lái)，約定俗成，來(lái)象征一定的人或事。英語(yǔ)典故有些是存在于一些書(shū)面的典籍之中，而部分則是獨(dú)創(chuàng)的，有著其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和語(yǔ)言特色。這些典故，如果我們只從它的字面意思去理解，往往不能真正領(lǐng)悟它的內(nèi)涵，我們只有結(jié)合它的來(lái)源，它的文化背景，才能對(duì)它進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀。

二、英美典故的翻譯方法

濃厚的民族特質(zhì)和地方氣息是語(yǔ)言的一大特色，英美典故也不例外。因此在英美典故翻譯時(shí)，必須根據(jù)其來(lái)源及文化背景，有針對(duì)性地選擇翻譯策略。英美文學(xué)典故常用的翻譯策略有下面幾種,重點(diǎn)講2種：

1、套譯法漢譯中西方文化畢竟有著很大的差異，有的典故如果不能夠用直譯策略翻譯，如果要堅(jiān)持采用直譯，不可避免的將導(dǎo)致其真正內(nèi)涵無(wú)法傳達(dá)出來(lái)。但是如果這些典故與某些漢語(yǔ)典故有異曲同工之處，我們就可以采用套譯的策略，通過(guò)其他漢語(yǔ)典故將其呈現(xiàn)出來(lái)。如：Crocodiletears假慈悲Cantheleopardchangehisspots江山易改,本性難移Somepreferturnipsandotherspears蘿卜白菜各有所愛(ài)

2、意譯法漢譯意譯法首先考慮與原文內(nèi)容相一致，不會(huì)拘泥于原文的形式，只要譯文形式通順即可。如：AnAppleofDiscord禍根DoubleDurch胡說(shuō)八道takeFrenchleave不辭而別三、結(jié)語(yǔ)英美文學(xué)中典故的翻譯，不僅僅是單純的語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，更準(zhǔn)確地說(shuō)，它是一種文化的轉(zhuǎn)換。本文通過(guò)對(duì)不同文化背景下英美文學(xué)作品中典故的研究，有針對(duì)性地解析了幾種常見(jiàn)的英語(yǔ)典故的翻譯技巧，為英美文學(xué)中典故的翻譯提供了理論依據(jù)。

作者：王雪單位：唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院